上床以后，他们像往日那样正面相对。不行，这晚上何上游神思恍惚，一与泾泾正面相对，就疑惑，焦虑，茫然，惶恐，还没等插入她的身体，就会突然想到什么，得急三火四地跪到一旁，把她推翻过来，至少侧起来，去看她左屁股蛋上的黑色痦子。看完他会踏实一些，会歉疚地把泾泾放平摆好，再扑向她。但问题是，一把泾泾放平摆好，泾泾就又与他面对面了。泾泾的正面没有屁股，更没痦子。何上游苦恼。疑惑焦虑茫然惶恐，像性欲一样也折磨人，甚至比性欲更折磨人。此时理性暂付阙如。何上游臣服于更折磨人的欲望，让性交变得困难重重。他再翻转泾泾，再看她屁股……药丸一样的黑色痦子，始终在泾泾左屁股蛋上，泾泾仰躺时，何上游看不到它时，它在泾泾左屁股蛋上的实在属性也没动摇。但看不到它，何上游觉得，它便只有虚有的性质。这没办法。何上游不信任虚有只看重实在。虚有和实在分裂了他。他也知道，有种体位能两全齐美，能同时满足他的两种欲望：既看到泾泾屁股，又不影响性交，甚至会提升性交的形式主义乐趣。他排斥它。畜生才那样！有回泾泾要求那样，他愤怒地喊。后来他请泾泾原谅，说他自小就反感畜生的行径。他十九岁前在农村生活，了解畜生，更了解许多东西，比如贫穷和落后，愚昧和无知，卑微和低贱，是怎样把人变畜生的。我们是人，他说，人应该有高级的享乐趣味与身体尊严。他像烙饼或煎鱼那样掀动泾泾。这一晚上，他司职厨师。
宋白波新居的客厅里，沙发后面，上端，正对着电视墙的那面墙上，居中位置，挂只枣红色木质相框，里边镶张黑白照片，十二寸大小。那面墙上再没别的。相框的显赫地位得到了突出，但也孤单。相框里的照片影像模糊，凑到近前才能看出，那些围在半张巨大椭圆形会议桌前的，是二十多个白种男人——再进一步细看，又能发现，其中之一是白人妇女。他们多数坐着，只有个别人站立或行走，行走者好像要走出画面，走向厕所。画面背景里没有厕所。那是居里夫人，玛丽?居里。宋白波对围在相框前的几个人讲解。她是二十四个人里唯一的女性。宋白波也是相框前几个人里唯一的女性。她的声音清脆明亮，斩钉截铁，如同照片远端一个站立者炯炯的目光。这人大家不觉陌生，若往他面相上再增加些岁数，在他生命之树的年轮上再多画出二三十道，就更熟稔了。他是阿尔伯特?爱因斯坦。年轻的爱因斯坦目光警觉，表情孤傲，透着股初涉世事的敏感与紧张；他年长后留在照片里的从容淡定，此时基本不见端倪。是他眼神中一以贯之的睿智光芒，将他的年轻与年长统一了起来。这是第一届索尔韦会议，宋白波说，当时世界上——主要是欧洲——物理学界的顶级精英，差不多都来了。宋白波居于男人圈子的中心位置，不光说话的口气像男人，举手投足也像男人，幅度大，有刚性，仿佛她就是照片里二十四分之一的居里夫人。居里夫人比她娴静。稍显疲惫的居里夫人靠近桌子，侧身而坐，立成锐角的左臂支着下颏，正与人悄声交谈什么。他们中，有三分之一已经或即将成为诺贝尔奖得主。宋白波眼镜后边的目光柔和起来，向艳羡甚至贪婪过渡。
