挂刀或剑也是有讲究的，因个人的属相而定。而祈祷经文的大意据介绍是祈求扎拉为祈祷人带来幸福快乐，免受困苦灾难。祭拜所念的经文都是一样的，且平时不能无缘无故地念。进行这个仪式后，村子的扎拉神将会挡住来自村外的灾难、厉鬼及恶灵，也将给参加仪式的男人们带来好运。
除了扎拉之神，在扎拉村一带的居民生活中，就连拥有古老渊源的藏式火塘“塔木穰”，也带有神灵不可亵渎的神圣。
“塔木穰”一般都设置在房子二楼主室接近中心的位置，旁边是房屋的顶柱，再设置柜子铺与卡垫之类作为座椅。火塘呈长方形，用石板围成，石板外用木料围成边桌，方便放置茶碗和食品。石围边内部，底部铺着石板，上面用泥糊实，并用石块呈向心圆架成一大一小两个锅架，非常实用。这些做火塘用的石板和石块，也往往世代流传，经过几百年的烟熏火燎，它们色泽厚重，表面光滑，有的甚至闪现着金属般的光泽。
村民们对火塘的使用是很庄重的，大石块组成的锅架方向，是灶头的方位，一般是在这边烧熟食物和酥油茶之后，再挪至另一边的锅架放置，另一边则为灶脚。在灶头方向，设置着煨桑炉，每天早上，要先煨桑以祝祷平安吉祥，才可以生火做饭。现在的村民，尽管家里添置了不少现代用品，但还是保持着围坐火塘用餐的习惯。作为全家进食的重要地点，火塘的石围边和木边是绝对不可以用脚踩踏的，也不允许出现往火塘里丢垃圾、吐口水、烤脚等等不洁行为。
火塘非常有灵性，主人很郑重地告诉我们，藏历大年初一这天，如果茶壶里的水溢到火塘里，将会影响主人家这一年放牧、种植时的气候情况，破坏一年的收成。火塘上方，设有排烟口，同时也具备一些采光的功能，就连这小小的排烟口上，也设置着小小的风力转经筒，让人不得不佩服主人的心思巧妙和对信仰的虔诚。
探访雪山环抱的扎拉村寨与民居，就如同面对巴松错的湖光山色一样，同样是美的享受。这里的人们与自然环境和谐共生中所衍生出来的智慧，带着一丝光怪陆离，影响着一代又一代的扎拉人，也影响着我们外来的观瞻者。
