藏族人几乎把每一座雪山都看成一位大神。从巴松错度假村出发，经结巴村、错高村，顺着扎拉沟一路东行，途经一大片聚集着众多鸟类的广阔的湿地，再穿过一个顶端刻有藏文经咒的几字形木框，就来到了雪山环抱、众神护佑的扎拉村。
“扎拉”是这里最知名的神。在巴松错一带的语言里，意为“战神”或“克敌神”，巴松错周边的每个村子甚至每个人都有自己的“扎拉”，但只有这个村庄直接以“扎拉”命名。然而，扎拉村的长者告诉我们，村名中的“扎拉”却不是战神之意。扎拉村中的“扎”为高高的山峰，“拉”为坡地，大意既为“高山下的坡地”。扎拉是一条沟，四周环绕的雪山形成了扎拉河，充沛的水量长年冲积，又在沟内形成了小型的冲积平原，也就是扎拉村民赖以生存的乐土。
扎拉沟还是巴松错三大沟（新错沟、钟错沟、扎拉沟）里路程最远、沟谷最宽、水量最大、瀑布和村落最多的山谷，全线30公里左右的山谷内，6000米以上的雪峰有20余座，其尽头处的乃朗峰更以6870米的高度，雄踞巴松错以北，这一带已日益引起国内外登山界关注，登山者们都习惯亲切地称她“念青东”，意为“念青唐古拉山脉东段”未登峰的胜地乐园。
扎拉沟往北，翻过一座座令人畏惧的雪山垭口，另外一面即是著名的猎乡——忠玉。忠玉的老名字为“尼屋”，在波密一带的土话中，意为猎人山谷，或隐秘的猎人。那里山高林密峡谷深，人迹罕至，所形成的狩猎传统及民俗与文化，在青藏高原藏东南一带体现得最为突出，保留得最为持久，是绝对的秘境之地。
进入村庄，一群小孩风一般跑过村口，然后无影无踪，只留下村头的风马阵，对着雪山迎风招展。
扎拉村当然也有“扎拉”，这里每个人都熟知“扎拉”，却没有人清楚扎拉的模样，传说他行踪飘忽，却又无处不在，他能保护崇拜者的生活，帮助他们克服各种障碍，避免及击退敌人、厉鬼、恶灵等的伤害，并能帮助他们增加财富。也传说他十分强悍，在和附近雪卡村的扎拉打斗时，把雪卡村的扎拉打得痛哭流涕。而且每次打斗胜利后，他都会得意地回到村子，大摇大摆，让身上的佩饰发出叮叮咚咚的响声，这种声音至今还能听到。
每年藏历新年的正月初三，是祭拜扎拉的日子，扎拉村的祭拜之地位于村头，是一块被命名为 “都通巴”的妖怪之石，人们每次进出扎拉村，都要路过这块石头。不知是否是因为扎拉好斗的原因，扎拉村民在祭拜扎拉时，都要带着涂上了红色的木制的刀与剑。刀与剑的大小不是太讲究，最长的逾二米，最短的只有四十厘米左右。祭拜扎拉是个纯爷们的游戏，女人们是不能参与的。村子所有的男丁，聚集在祭拜扎拉的地点，煨上桑，然后在周边的树上或直接拉根绳子挂上刀剑，一人只能挂一个，一起念祈祷经文。
