序言 

我主张女人尽量活得诗意些,少些物质和名利的追求,让自己更多沉浸于喜悦的心灵感受中。心灵的喜悦才是美丽的真正秘方。

对我而言,我为自然变换欢喜,为生命健康欢喜,为音乐悲喜欢喜,为读书养心欢喜,为独处静思欢喜,为餐灯下家人的团聚欢喜……为这一切的欢喜而欢喜。……我的一天是从早晨侍弄阳台上的花草开始的。起床的时间可早可晚,视头天夜里的睡眠而定,再晚也不过八点多。

严 格地说,我只养了些草,而且都是些好养的平凡贱草,比如吊兰一类。我对花的兴趣一般,一是花开花谢总有个间歇的时候,没了花,花桩子也变得难看了;二来养 花需要更多的仔细,那份仔细是我付不起的;再则,除了百合,偶尔还有玫瑰,让我真心喜欢的花类确实不多,不喜欢自然更懒得养了。

养草却是另 一回事。我尤其喜欢那满眼蔓延的绿。从绿萝、白雪公主、滴水观音,到吊兰、万年青、凤尾竹,我家的整个阳台和客厅都被它们占满,一年到头绿着,生机着,从 不懈怠。养草似乎可以粗心些,我有一盆吊兰,放在原先住处的阳台上,许久不管,偶尔想起只给点水,吊兰居然依旧生气,开着纤秀的小花,分出许多的枝条。搬 来新居后,我试着把那枝条上长出的兰剪下来分栽,也只是给点水,分栽的兰居然活了,活到现在又分出了许多盆,家里的阳台、条案上摆得到处都是。条案上的吊 兰分出枝条的时候格外风雅,枝条垂吊着,摇摆着,长长短短,显得有韵致极了。也许是把草养活了,现在看见新鲜的绿叶类植物我便想买,屋里已经无处可摆,这 才想起凡事还是有节制的好。

阳台上除了绿草,还有一把沙发椅,给草们浇完水,除掉杂叶等,我便坐在沙发椅上晒太阳。秋冬的太阳正好切合了我 起床的节奏,在我侍弄完绿草,太阳刚好走到我的阳台上。晒太阳的时候,一杯上好的绿茶必不可少,有时早餐就在阳台上吃,吃完了继续喝茶。我的工作时间是下 午和晚上,上午的光阴对我最为紧要,没有特别的要紧事,上午是轻易不出门的。如果阳光不是很强烈,上午我通常就在阳台上看书,那时的心境一般很静,绿草们 围绕着我,空气也被它们湿润着,家里也是安静的,几个小时下来,只觉得惬意。

上面这段文字不记得何时写的了,现在看来,当时竟有一种诗一般的心境。

我想那种记载,是为了留给将来的自己看的,使现在的我一想到那时的我,便能够历历再现。

我 多少算个浪漫的人,我的浪漫在于我可以舍弃许多现实的诱惑与吸引,而选择一种我看来最为紧要的相对自由的日子。还是在青年时期,便记住了一个意思:心为形 役。心想一旦心为形役,缺乏心灵的自由,活着便失去了生气和意义。所以,我对自己的要求之一,便是在自己能够承受的范围内,最大限度地摆脱外在的羁绊。为 了达成这个心愿,有些取舍是必然的,所以在某种意义上说,我又是相对超脱的。

超脱的代价,是自己与现实的相对疏离。这种疏离不一定人人都喜欢、都能承受,但对我却是个比较舒服的状态:活在现实中,却又随时可以离去。这里面并没有虚无和厌世的成分,相反我是那样地热爱生活,我只是在寻找一种让自己觉得舒坦的方式。

在我的表述中,多处用到了“相对”一词,说明我是一个了解自己的人,我确实做不到纯粹,我的一切都是相对的。

曾 经同一位著名的心理学教授座谈,他谈到在心理学意义上,人的成功就是人最自然的本性得以实现和满足。换句话说,人的最好状态便是遵从人的喜欢,喜欢做什么 就做什么,自己感觉愉快就是最大的成功。名画家范曾先生说过八个字,也是他的人生哲学:一息尚存,从吾所好。从这个意义上说,我认为我基本还是遂了自己的 心愿活着的。

我主张女人尽量活得诗意些,少些物质和名利的追求,让自己更多沉浸于喜悦的心灵感受中。心灵的喜悦才是美丽的真正秘方。

对我而言,我为自然变换欢喜,为生命健康欢喜,为音乐悲喜欢喜,为读书养心欢喜,为独处静思欢喜,为餐灯下家人的团聚欢喜……为这一切的欢喜而欢喜。

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