二
在生命的流转中，童年的记忆总是特别的，流水飞度，而记忆恰似岸岩上血红的刻字，潮涨潮落中时隐时现。
大运河的水，千百年来滋润了一代又一代人的童年。大运河深知，在石门的那个一百二十度大弯，是要制造一些起伏的，古树老屋只是一些必要的陪衬罢了。
老屋名惇德堂，就在大运河的拐弯处，是丰子恺祖父开设的丰同裕染坊店的一部分。老屋陪伴丰子恺度过了他的幸福童年，他多次描写过这样的快乐生活：祖母在家里大规模地养蚕，三开间的厅上、地上的落地铺里统是蚕，架起经纬的跳板来通行和饲叶，他就以跳跳板为乐，常失足跌到落地铺里；天井角落的缸里，经常养着蟹，待到中秋的时候，移桌子到外面的场地上，抬头看月低头吃蟹；隔壁豆腐店的王囡囡捉了许多米虫，有时扑杀花蝇，教他用米虫或花蝇钓鱼。这样的故事真是太多太多，大运河的涛声里，无数次洗刷过的记忆越来越纯。
童年如花转影般地消逝了，大运河迎来了又一代人的童年：阿宝、瞻瞻、软软……陪伴他们的是红了的樱桃，绿了的芭蕉，晶亮的葡萄，悠悠的秋千架。一样的天空，一样幸福的童年。
这时候，老屋之旁，已多了缘缘堂。缘缘堂就建在丰家的这块祖基上，大运河边。
丰子恺曾经说：“倘秦始皇要拿阿房宫来同我交替，石季伦愿把金谷园来和我对调，我决不同意。”那么石门的缘缘堂究竟是怎样一处“华屋”呢？缘缘堂建成于1933年，坐北朝南，整个建筑形式朴素，高大轩敞。缘缘堂正面向有三厅，中央厅铺大方砖，正中挂着马一浮书写的匾额“缘缘堂”，中堂是一幅吴昌硕的红梅图，两旁是两副对联，分别是弘一法师书写的《华严经》集联“欲为诸法本，心如工画师”和丰子恺自己书写的杜甫诗“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢”，东西两壁则挂着弘一法师书定的《大智度论·十喻赞》。这是当年缘缘堂的陈设，现今内容一切如旧，只是换了书画家的名，听工作人员小姚说，中堂的红梅图已是第三幅了，现在两壁挂的《大智度论·十喻赞》，是十多年前由当时仅二十余岁的一心法师所书。
西厅是丰子恺的书斋，四壁陈列图书数千卷，并挂着弘一法师写的长联。东厅为餐厅、起居室，内连走廊、厨房和平屋。三厅前后都被隔成前后间。楼上有多间卧室。
缘缘堂前的天井里，中间是一个花坛，当年丰子恺在那里手植了樱桃树，西边角落有几株芭蕉，“红了樱桃，绿了芭蕉”，这在缘缘堂成了鲜明的对比。西南两面高高的围墙上，爬满了爬山虎。东面门楣“欣及旧栖”横额下的两扇木门，是缘缘堂重建时从战争炮火中抢救出来的焦门。焦门见证了缘缘堂悲愤的历史。
缘缘堂与北面的平屋之间又有一天井，葡萄架下是秋千架。夏天，茂盛的葡萄架下，传来孩子们的欢声笑语。秋天，芭蕉的叶子高出围墙，是粉墙上一幅绿色的画。丰子恺在缘缘堂的那五年，专心译作，累了的时候，葡萄飘下叶片儿问候他，渴了的时候，门外水蜜桃、西瓜的叫卖声已在近前。缘缘堂的那些日子，真让丰子恺陶然而忘倦，如此的天时地利，为他带来了丰厚的收获，他完成各类作品二十余种。
“缘缘堂”名字的由来要早于石门湾缘缘堂的建造。当年在上海江湾时，弘一法师让丰子恺抓阄，两次都抓到“缘”字，“缘缘堂”就此定名。这是缘缘堂的灵，直到在石门正式建屋赋予形。
从老屋到华屋，丰家生活并不十分富有，但安宁和快乐却时时让主人们心满意足。这是一个很普通的中国之家，但又何其地不普通，漫画和文章不断地从缘缘堂来到这个世间，向世人展示了缘缘堂极不寻常的一面。
