其实，摩西恐怕没有弄明白：在埃及人的眼睛里，他不过是一个不用服苦役的下等人，生长在宫廷里的奴隶！在埃及人看来，摩西虽然高车驷马、锦袍冠带，但他依然是一个贱民！当着他的面殴打以色列人如何？如果需要，他们甚至会毫不留情地殴打摩西本人！一个民族一旦失去生存的依托，他们在压迫面前是无可奈何的。
成长于埃及宫廷的摩西，是一个饱学的知识分子，同时也是一个性格正直而单纯的人。这类人做事情往往会比较书生意气，有时候还会因为偏激而闯下大祸。摩西愤怒了！他要为自己的同胞讨个说法。摩西成长在一个尚武的宫廷里，武功的学习和操练是必修课程。强壮而武艺高强的摩西不费什么力气就把那个埃及人打倒，而且，很不幸，那个埃及监工被摩西打死了。
匆匆掩埋了埃及人，摩西打道回府。因为他的出手，同胞的生命得救了，他感到很幸福。而那个被打死的监工，是罪有应得。虽然那个被殴打的以色列人是这场暴力行为的见证人，但摩西并不担心他会把事情捅出去，毕竟摩西出手是为了救这位同胞，他总不会恩将仇报状告摩西吧——摩西的心里面虽有一丝不踏实，但他对被救助者将会向自己感恩戴德还是充满了信心的。
大凡位高权重的恩赐者，往往会特别强化自己对他人的恩惠而弱化他人对自己的不满。至于其他一些人，给你一点点好处之后，从此絮絮叨叨让你时刻纪念的，就更不足道了。
摩西是一个有正义感的人，但是他忘记了，即使他帮助一个本民族的同胞杀死了迫害自己的埃及人，一样得不到别人心目中的崇高尊重。尊严与权威不是依靠暴力和流血就能换来的。拉美西斯法老没有得到，以后的希特勒没有得到，现在的摩西也没有得到。
摩西的美好幻想很快被无情的现实打得粉碎。
第二天，摩西再次去以色列人的地方巡视，又一次看到昨天被打的那个以色列同胞。不过，这次这位同胞没有被打而是在殴打别人。正直的摩西上前教训那个以色列人，让他不要伤害自己的同胞。即使是普通路人，这样的话也是无可厚非的，况且摩西于那人有恩，他更有资格和义务这样说。然而，那个以色列人却并不领情：“谁立你做我们的首领和审判官了？难道你要杀死我就像昨天你杀死那个埃及人一样么？”
这句话对摩西来说无异于五雷轰顶。自己冒着如此大的风险解救了同胞，换来的居然是这样的报答？人啊，人的存心怎么会这样？！摩西似乎忘记了一个现实：在埃及人眼睛里，他是以色列人；在以色列人眼里，他是埃及人。以色列人对埃及人的仇恨一样波及到摩西身上。在以色列人眼睛里，摩西杀死埃及人，基本属于他们埃及人之间的内讧，充其量是“以奸”和埃及人之间的内讧。而在埃及人眼睛里，如果摩西打死一个埃及监工，那么就相当于一个奴隶头目的造反——不管摩西曾经离法老如何近，这也是绝对不允许的。庞大帝国的秩序，不会因为一个从小豢养在法老家中的奴隶而更改，即使这个奴隶从小锦衣玉食，即使这个奴隶看上去那么像一个埃及的王子。
在40年的宫廷生活中，摩西曾经坚定地认为：无论埃及人还是希伯来人，都是自己的朋友，尤其是法老家族，更是自己坚强的支持者。因此，摩西完全有信心担当起埃及人与以色列人交往融合的桥梁。然而，眼前同胞的话语，却如同一瓢冷水，令他满脑子的火热激情顿时熄灭——看来，在以色列人眼中，摩西不过是个埃及人的鹰犬、迫害同胞的帮凶、以色列人的耻辱！
更加糟糕的情况还在后头。摩西杀死监工的事情被法老知道了。在这个王权至上的国家中，如果一个王子杀死一个埃及平民，可以通过处罚、罚款等等加以赔偿，可那有一个前提——当事人是真正的埃及王子。摩西虽然可以享受王子的待遇，穿着王子的衣服，但在法老的眼中，他始终只是一个捡来的奴隶弃婴，是一只恭顺地任凭帝国驱驰的走狗。他可以参与伤害以色列人，但法老绝对不允许他伤害埃及人一丝一毫——对于狗来说，即使最下贱的人也是人，而狗一旦伤了人是绝对不会有好下场的。鉴于以上原因，法老决定杀死摩西。听到风声的摩西不得不逃离埃及，离开养育他40年的宫廷，也离开令他伤心的同胞。
