好在贝子公的家就在半边街，虽然不拿那把大扫帚了，但每天开了家门，仍能与这些紧紧拼连着的青石板晤面。此时贝子公的心情就会熨帖一些，交出大扫帚时心中那种难受的酸楚，便要清淡许多。
然而，雨雪风霜的侵蚀，再加上近几年各类车子的增多，街上的青石板开始破损了。有些青石板昨天还是上好的，那么平平整整，第二天一早起来，就发现裂开了一条缝隙。再过三五天，经那些凶神恶煞般的拖拉机、大卡车一糟蹋，便彻底地开了裂，变得身首各异。这几年，半边街突然兴起修建私宅的风气，一些缺德鬼还趁夜撬开破裂的青石板，搬去作宅基。好端端的一条街面，于是像得过疥疮一般，东一个眼，西一个洞，坑坑洼洼，不成体统。
贝子公的眼泪就往肚里流。一块青石板就是他身上的一块肉，他被剜得痛苦不堪。他弓着背去镇上跑了两趟，要镇上请石匠将街面维修一番，并惩办那些撬青石板的缺德鬼。办公室的秘书倒是非常殷勤，又倒茶又敬烟，还用小本子将贝子公的意见一一记下，说镇长一有空就向他详细汇报。可贝子公走后，却一直未见镇上有任何行动，青石板仍在一天天破裂，一天天减少。
贝子公又去镇上跑了几趟，终是无效。
这晚上贝子公失眠了。一辈子还是头一次失眠。因为伤心，也因为愤慨。他辗转反侧，就那么眼睁睁望着下弦月悄然爬上窗棂，又慢慢消失于灰蒙蒙的屋檐角。这时，一样清脆轻盈的声音，吸引了他的注意力。以往的夜晚，怎么却没听见过这美妙的声音呢？原来这声音虽然清脆，却十分细小，叮叮咚咚，仿佛针尖掉在石板上，不是夜深人静之时，是无法让人感觉得到的。贝子公的心里，竟因此生出几分兴奋，几分喜悦，刚才的愤懑消失了许多。这声音的确太生动，太动人了。贝子公就枕着这轻悄悄的叮咚声，进入了梦乡。
与城市工人退休后安享晚年截然不同的是，贝子公设摊司茶，而且还收起了费，以留取日后修青石板之用，最后竟然上了州报，成了政府号召带头走发家致富道路的典型。当昔日自己掩护过的剿匪队员、现任州委书记询问其有何要求，贝子公提出的居然是希望政府找几位石匠修理半边街的道路。修理道路的石料来自于贝子公屋后的石壁，于是石壁上那脉原就细瘦的泉水枯了源，再没那上等的泉水泡茶了，贝子公极富特色的茶摊荡然无存，然而贝子公却极得意，目光里写着熠熠的荣耀和自豪。这种淡泊名利、一心为善的精神品格，显然是作家对民间文化理想人物的一种敬意的传达。
《柳叶弯》中的寡妇云英嫂、锯匠及女儿小叶，他们由相安无事到剑拔弩张再到化解恩怨和睦相待，十分鲜明地体现了底层人民敢爱敢恨、勇于表达的生活态度。云英嫂是小说中穿针引线的重要人物，也是作者所力图传达的民间文化的直接体现者。云英嫂在丈夫和女儿遭受意外去世之后伤心欲绝，却仍得咬紧牙关重新面对生活。在伐界际木时，云英嫂与锯匠发生了矛盾。锯匠得知云英嫂想用祖坟上的杉树作本钱开经销店时，害怕自己的生意被抢，唆使村长挑衅云英嫂。这时的云英嫂体现出民间文化的巨大坚韧性，她先是击碎村长企图用酒量欺辱自己的如意算盘，然后让村长遭遇了胯下之辱。正是这种民间文化所乐于接受的底层人物，有着满腔的柔情和爱意。当锯匠的女儿小叶辍学在家，云英嫂将自己的母爱倾注到她身上，替其补交学杂费；而后在锯匠和村长合伙强伐云英嫂祖坟上的杉树进行报复时，云英嫂不计前嫌，在危难之际勇救小叶。
