终日题诗诗不成

一缕禅思

诗和画,在中国的文化里是名分实合的一个联合体。所谓的“诗情画意”,所谓的“诗中有画,画中有诗”,都是旨在说明这种关系。这原因看似奇怪,但认真一想,就是十分简单的一件事情了。这就是它们的精神来源,或者说思想依据,是相同的。当然,在不同的时代时期,可能会有不同的内容和表现,但表现内容和形式的同源性,却是不变的。

在漫长的中华文明传承中,儒、释、道三家的思想在文学和各类艺术中起着主导作用,这也是中华文明区别于世界其他文明的一个显著标志。

诗人之宅里面,主人是个写诗吟对的人,当是无疑的了。在我读画的有限历史中,直接用画笔描诗人居所的作品,还是第一眼看得,所以就格外亲切了些。并非我也自许为诗人,而是想知道,诗人之宅与寻常庭院间,有何不同?

我有点儿惊喜,也有点儿失望。惊喜的是诗人之宅原来可以如此简单,正合了我囊中空虚的心意。失望的是这种简单,又正是历代历年,社会底层人的无奈选择。

“觉来心绪都无事,墙外啼莺一两声。”还好,能听到墙外的一两声莺啼,那诗,真是不题也罢了。

读画片语

龚晴皋的画,构图虽荒疏简约,用笔则圆润朴厚。其画风清幽淡远,野逸闲适;以诗境为灵魂,抒个人情怀,属典型的文人画技法。

禅诗偈语

终日题诗诗不成,融融午睡梦频惊。

觉来心绪都无事,墙外啼莺一两声。

——吕本中

画家形迹

龚晴皋,重庆巴县人,清代画家。晚年悠闲于巴渝、画名显彰于四川。画名之盛,其时竟传有歌语:“家无晴皋画,必是俗人家。”其传世作品有《山水册页》、《独石图轴》、《脱帽看诗图》等。

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