于是，所有的交易都人为地设置了重重障碍，以防无所不在的欺诈，结果是从不胜其烦，却仍不断被骗。越是这样，人们就对阴谋越感兴趣。吃了亏，总感慨自己道行不高，应该进一步修炼，阴谋文化也就愈演愈烈，不知伊于胡底。
纵览青史不难发现，成就非凡决不属于只会玩弄小聪明的人，成大功者必有大智慧。王阳明早就说过：“用兵何术？此心不动即为术。”这才是术的最高境界—道术一体，而不是拾人牙慧，拆东墙补西墙，最终画虎不成反类犬。
譬如下棋。围棋的变化有360的360次方种，生命也是如此。生命中的每个“下一刻”都是无法预料的，事先很难作出准确的计划。但是，外界无法一目了然我们可以了然于心，因为事都是人做出来的，对弈的主体也是人，把握了自己就把握了世界，对人心认识越深，就越能获得主动权。
阳明心学就是要人摊开来检视自己，认识生命，从虚假信息和不良情绪搭建的自我意识中跳出，站在心体的层面审视、监督意识，用正确务实的观念来指导行动，用对人心深刻的体察来打破他人的心墙。
像歌词里唱的一样，从来就没有救世主。只有你能为你做出的判断负责，只有你才是你命运的主人，只有你才是你世界的主宰，只有你知道到底值不值得，只有你能排除旁人嗤之以鼻的声音，找到一条自己的路。这就是“心即理”，它告诉了我们一条真理：人的本质，一切人性，并非自然获得，而是人类自我建立起来的。对人类整体而言是这样，对个体来说也是如此。
光靠书本和说教是不能解决问题的，王阳明最反对盲目崇拜、人云亦云，将之比作矮子看戏，随人喝彩。事实也是如此，贪官和骗子的话天花乱坠却一文不值，只有经过实践，身体力行，千锤百炼，才能看穿一个人的本质，检验一条道理是否行之有效，这就是“知行合一”。用在个人，这是一种雷厉风行的作风，理性严谨的态度和审时度势的智慧。而用在国家，它又是推动一切政策贯彻落实的利器，消灭各种不正之风的灵丹妙药。毕竟，历览前贤国与家，从来就不缺好的制度，缺的只是将其执行到位的人。
五百年前，有明一朝最杰出的哲学家、政治家、军事家王阳明平地一声响雷，以恢宏无匹的气概，打破了明朝媚俗、沉闷的世风，建立起独树一帜的思想体系，谈笑间平定南赣之乱、宁藩之乱又对这种思想做出了最好的诠释。他为世人的安身立命找到了精神归宿，那是一种脱胎换骨、由内而外的洗礼，又传授了他们实现自我价值的终极奥义。他改写了一个时代，影响了三个国家（中国、朝鲜、日本），就像那个被人用滥了的比喻一样：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能走。飞的我可以射，走的我可以网，游的我可以钓。但是龙，我不知该怎么办啊！学识渊深莫测，志趣高妙难知；如蛇般屈伸，如龙般变化，龙乘风云，可上九天！”任何溢美之词都已显得多余，彼时，他的门生故吏已遍及天下；身后，追慕膜拜者更是延绵不绝，连清乾隆也要附庸一把，亲笔为他书写“命世真才”的御碑。
然而，面对这一切，九泉之下的王阳明只是淡然一笑。他从来就不自囿于权威，也反对任何形式的造神运动，即使那些文治武功早已成为世人津津乐道的传奇，王阳明却从来就没有变过，他永远只是那艘载你过河的船，河的对岸是你的内心世界。既已渡河，船也会自然而然地淡出你的视线，消失在那雾气蒙蒙，虚无缥缈的河面上。
随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。龙冈的往事，宛如梦中之梦。此刻，我依稀听见从东海之东飘来一个声音，那是历史深处的回响，是高杉晋作正在吟诵自己的诗：“王学振兴圣学新，古今杂说遂成烟。唯能信得良知字，即是羲皇以上人。”
这个声音久久不散，久久不散……
