藏于九地之下,方能动于九天之上 1

洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。

洛阳城南,坐落着陆浑山。春秋时期,秦、晋灭陕西境内的陆浑戎族,把陆浑族人迁徙到河南洛阳附近,陆浑山就此成为华夷交杂的聚居区。由于王化未开,民风淳朴而落后。日出而作,日落而息,帝力于我何有哉?

在这样一座好山里,居住着一位有经天纬地之能的隐士。

此人姓胡名昭,字孔明。胡昭也曾是个少年奇才,学富五车、满腹经纶。也许目睹了太多的荒唐,也许亲历了太多的惨剧,胡昭独自深味着这浓黑的悲凉,他只觉得他所在的并非人间。与积极入世的司马懿不同,胡昭选择了另一条道路:隐逸。

世人皆走阳关道,我偏要过独木桥。谁的去路好,唯有天知道。

胡昭先在冀州隐居,当时北方最大的军阀袁绍慕名而来,请胡昭出山。胡昭不想成为庙堂之上的祭品,惟愿自由地在泥涂中打滚。他连忙跑回家乡颍川,躲避袁绍的骚扰。

是金子总会吸引淘金者,第二位大淘金者曹操慕名而来。曹操以他一贯的强硬风格,用行政命令强制胡昭出山。

胡昭答应一见曹操。

胡昭分明一介布衣,他的来访却让曹操感到仿佛是种恩赐。两人相对而坐,这是权势与风骨的较量,国家强制与个人自由的对峙。

胡昭开门见山:“我胡某不过是一介野生,不堪军国之用,请放我回去。”

这明明是第欧根尼面对权势滔天的亚历山大时,不屑地麻烦亚历山大“请别挡住我的阳光”的口气。

曹操有成人之美的雅量,慨叹:“人各有志,义不相屈。”这是对另一种生活态度的尊重,这种尊重来自曹操,天底下最有资格表达这种尊重的人。

国家的力量,终于也有无法干涉的领域。

胡昭第三次搬家。这次,他索性搬进陆浑山里,过起了“源水看花入,幽林采药行”的隐居生活。相比起袁绍、曹操,还是陆浑山里未开化的山民更贴近人性的本真。

胡昭结庐在人境,躬耕乐道,以经籍自娱,平时练练书法,与闲云野鹤为伴。胡昭的书法是一绝,在汉末三国是殿堂级书法大师。他擅长行草,所书作品为当时士大夫争相临摹,连平时练字扔进字纸篓的只言片字都可以卖个好价钱,史称“尺牍之迹,动见模楷”。

风往北吹。胡昭隐居在陆浑山的消息,传到司马懿的耳中。司马懿难捺结识这位世外高人的少年心性,登门拜访。

相见之下,格外投缘。

读书导航