惠能 4(2)

幡:法物,窄长的旗子。树幡表示祈福会佛的威德。这是很经典性的对话。也是惠能出山后的第一句话,“不是风动,也不是幡动,是你们心在动”。一切由心出,典型的唯心论。众人当然惊异了。当下印宗就请他上座,问他是不是弘忍传法的人,又让拿出衣钵看。

这一切落实后,印宗极为欢喜,说我们讲经就像碎砖头一样没有价值,你的讲解就如金子一样珍贵。并为惠能剃了发,受了大戒。拜惠能为师。仪式很隆重,印宗请了从印度来的法师当证人。戒坛有两棵粗大的菩提树,据说是真谛当年栽的,并且说:“一百二十年后,当有大开士在这里演说无上乘,度无量众。”开士,开悟之士。也指菩萨。无上乘,就是很高的佛法。

就此,惠能开始大力弘法。号称“东山法门”,因弘忍传法的地方在黄梅双峰山的冯墓山,其山在县境以东。这年惠能已经近40岁了。

这年四月八日,惠能第一次开法门。惠能说,我的法没有名字,也没有眼睛耳朵,没有意识,无头无尾,甚至连有和无都没有?这是个什么东西?

大家你看我,我看你,都不敢回答。在大师面前啊,都怕答错,或者是不知道。

有个小沙弥,就是前面说的神会,回答:“大师,这是佛的本源。”

何谓本源?惠能问。

本源就是佛性。

我说过没有名字。佛性是名字。

佛性没有名字。但大师问起来,就有名字了。

惠能就用拐杖打了神会几下,问神会疼不疼。神会说,也疼也不疼。惠能看神会有灵性,就很看重神会,对神会有秘嘱。神会一直到惠能圆寂,就一直在身边。后来到了北方。

神会是襄阳人。俗姓高,原在神秀那里,又到了惠能身边。将是南宗的弘扬者。可以说没有神会,就没有禅宗的北方普及,但后来的“一华五叶”并没有他。以后还要说到“一华开五叶”。华就是花。“五叶”就是五个支派。

惠能在广州呆的时间不长,就又回曹溪宝林寺了。给韦琚说法,是韦琚请惠能到城内大梵寺的。

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