智顗 6(2)

开皇十六年(公元596年)三月二十日,智顗致信杨广,再次请求离开江都。信中说:天台是他的终老之地,恐怕自己离死不远了。一旦不行,要弟子们把“焚烧余骨送往天台,愿得次生还栖山谷,修业成办乃可利人”。心情相当悲凉。数天后,又和杨广见面,当面告辞。杨广只有放归。

中国高僧都是大山之子,回到别离十二年的天台山,智顗无比舒畅,除了“负杖闲游”,还钻研经文。

597年八月,会稽嘉祥寺吉藏大师请智顗到会稽去讲《法华经》,智顗也拒绝了。智顗要一心在天台解经,建立自己完美的系统工程。

这次智顗应该在天台山住到底了吧。但是还不行。杨广还是不放过智顗。

果然,十月,杨广又一次派人上山奉迎,看来不下山不行。智顗预示到自己这次去江都,永远回不来了,就做了最后准备,把平日用的物件都送了人,“又画作寺图以为样式,诫嘱僧众”。在预示了自己必死之后,智顗启程,行至石门,感到身体不行,就对弟子智越等说:“大王让我来,我来了。知道我的命在这里,不走了。”

二十一日口授遗书并亲写四十六字给杨广,将其遗著《净名经疏》三十一卷交付给杨广,还嘱请杨广为南岳大师慧思作碑颂,又“乞废寺田为天台基业”,“为作檀越主”。智顗说:“此等之事,本欲面咨,未逢机会奄成遗嘱,亦是为佛法为国土为众生。”

大师在这一刻还是要为国土为众生。

然后不吃药,也不吃饭,静等时辰来到。

十二月二十四日未时,“右胁西向而卧”(面向西,右侧卧,是佛涅槃的姿势),安详入灭,春秋六十,僧腊四十。僧腊就是受戒出家后的年数。以每年夏安居结束的七月十五日为岁腊结束之日。十六日以后为新岁。

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