智顗 4(1)

陈宣帝死后,陈后主继位。据说,陈后主一年中曾接连向智顗发出十七道敕,不断问候与请教,并赐给钱物。后主陈叔宝也是悲剧性人物,再有六年,就要被统一了,但他不自知。

永阳王陈伯智(陈文帝的第八子)从智顗受菩萨戒。菩萨戒,就是大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒。鸠摩罗什从西域传来的,梁武帝、陈文帝都是该戒弟子。陈伯智游玩时不慎从马上摔下来,人事不省。智顗亲自率众为其在观音面前作忏悔,表示过错,请观世音菩萨保佑他无灾无祸。

此时的观世音还是个精瘦的刚猛男子,有两撇黑胡子。唐以后,观世音逐渐变为胖胖的慈祥女子。可见中国文化的影响。

陈后主问大臣:今天下释门哪个名声最大?徐陵说,天台的智顗“德迈风霜,禅鉴渊海”,愿陛下召回都城。陈后主先后多次派遣使者带上自己的亲笔书信前往邀请,但智顗都以有病为由婉言谢绝。后在永阳王的苦谏之下,智顗才不得已于陈后主至德三年(公元585年)离开天台,重新回到陈都金陵。

这一年,智顗48岁。

智顗这次到金陵,比上次风光。人未至京,皇帝的特使就远道来迎。迎至太极殿之东堂,“四事供养,礼遇殷勤”。请讲《大智度论》,又有诏“羊车童子引导于前,主书舍人翊从登阶”。羊车为古代宫中所乘的一种制作精美的小车,主书和舍人分别为主管文书和掌管宫中事务的官员。智顗开讲佛经,陈后主又亲临法筵听法,百官尽敬。当然真正高僧,对这种排场,是不在意的。

陈后主见他讲得这么好,就想淘汰那些不好好念经的僧人,据说有一万多名,智顗知道后上书说:“调达日诵万言,不免地狱。槃特诵一行偈,获罗汉果。笃论唯道,岂关多诵?”调达就是提婆达多,据说是释迦牟尼的对头。槃特是个笨人,据说就会半句偈(按《智者大师别传注》说),但得了罗汉果位(小乘的最高果位)。陈后主听了很高兴,停止了淘汰。

后主沈后,请赐法号,智顗以“海慧菩萨”相赐。沈后很为高兴。

智顗先住在灵耀寺,后由于徒众日增而稍嫌狭隘,便移至光宅寺。光宅寺原来是梁武帝的住宅,后来为寺。其年四月,陈后主仿效梁武帝,入光宅寺舍身为奴,以表示自己对佛教的崇信。

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