智顗 2(1)

陈文帝天嘉元年,即560年,智顗22岁,游学到光州(今河南光山)的大苏山,拜慧思为师。慧思有点来头,也是禅观大师。智顗后来受慧思的思想影响很大。天台宗尊智顗为四祖,慧思为三祖(二祖为慧思的师父慧文,始祖为印度的龙树。这样排列,也是表明本派继承有序)。

慧思是武津(今河南上蔡县东)人,头上有肉鬃(据说有肉鬃者,不是凡僧)。15岁出家,喜欢幽静,从慧文为师。受具足戒后,生活简朴,持戒精严,只穿棉布衣,不着丝绸衫。冬天酷冷,他就添加艾叶御寒。一天只吃一顿饭,以诵《法华经》为第一要务。

慧思还是个深受中国道教和神仙家思想影响的人。他在《立誓愿文》中曾表示“愿诸贤圣佐助我,得好芝草及神丹”,甚至“誓愿入山学神仙,得长命力求佛道”。

据说他曾多次遭人陷害,险些丧失性命,但最终都能神奇地化险为夷。有一次,诸恶比丘以毒药令他食,食后“举身烂坏,五脏亦烂”,可他仍活了下来。又有一次,有恶论师“以生金药置饮食中,令慧思食”,吃剩下来的残余被另外三人吃下,“一日即死”,而慧思却由于在“气命垂尽”之时念诵佛经不已,竟又奇迹般地活了下来。我们或许难以想象当时的佛教内部竟如此险恶。不过,其实只要有人的地方都一样,宗教也不例外。

当时他住在河南登封少室山的嵩阳寺。可能是内部外部环境都不好,就想到南方去。有学者研究,以为和两武法难有关。历史上有著名的“三武灭佛”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。说灭佛有些严重了。这是个复杂的话题,也是佛教进入中国遭受的三次最大打击。

北魏太武帝信道教,要用武力统一北方,但沙门历来不服徭役和兵役。他就下令凡十五岁以上沙门都要还俗。444年,下令一律不准私养沙门。也是事有凑巧,在造他反的事件中,有寺庙藏有兵器。这使太武帝十分震怒,就令诛杀全寺僧众。后又下诏:诛戮长安的沙门,焚毁天下一切经像。后因太子劝谏,诏令缓宣,使得长安沙门逃逸。

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