鸠摩罗什 3(1)

经月氏(今甘肃中部和青海东境接壤的一带)北山,母子遇见一袒着右肩的罗汉,罗汉双目炯炯,仔细看看罗什,对耆婆说:“常当守护,此沙弥若至三十五不破戒者,当大兴佛法,度无数人。与优波掘多无异。若戒不全无能为也。”

要耆婆好生看护,如果到三十五不破戒,就有大作为。和优波掘多一样。优波掘多是西天的护法者,阿育王的门师,是僧人做梦都愿达到的目标。要是破了戒,就只会是个一般的法师。有些像中国的相面的,让耆婆的心一吊一吊的。其实罗汉说的不好操作,这种事怎么看护?再说就后来的情状看,虽说罗什两次破戒,但成就还是大的。

罗什现在还是个小沙弥。佛教规定,7—20岁,为沙弥。有十戒:一、不杀生;二、不偷盗;三、不邪淫;四、不妄语;五、不饮酒;六、不着花鬘好香涂身;七、不歌舞唱伎亦不往观听;八、不坐卧高广大床;九、不非时食;十、不蓄金银宝物。20岁后受大戒,也叫具足戒,有二百五十条戒律。不知罗汉说的是哪一条戒律。联系到罗什的后来,当指的是第三条,不淫。

母子在疏勒住了一年。

疏勒和龟兹有矛盾。两国矛盾由来已久,据说汉时的班超做西域都护时,双方就有了矛盾。现在不知为什么又有矛盾。有个三藏法师叫喜见的对国王说,龟兹有个小沙弥相当厉害,你不要看他小,前年在罽宾就折服了不少外道。你把他请到王宫里来吧。国王就盘算,他和龟兹的关系正僵,小沙弥是龟兹王室的人,我对他好就是对龟兹好。说不定能改善两国关系。国王真的要喜见把罗什母子请到王宫,让罗什升座为众僧讲《三转法轮经》。“三转法轮”指佛陀的三次说法。据传,释迦在鹿野苑最初说法讲“四谛”,从不同角度讲了三次,故名。

场面相当宏大,专门通知了龟兹,白纯觉得很是长脸,就遣重使来修复了两国的关系。

须利耶苏摩是莎车的王子,莎车在新疆莎车县一带,是“丝绸之路”南道的要冲。苏摩和哥哥都在疏勒修行。苏摩深通大乘,连哥哥也在他门下修持。

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