孔子说四十不惑。道安已经41岁了，才在太行恒山（今河北阜平北）立寺传教。恒山是五岳之一的北岳，苍茫雄浑。道安的心里也一定很苍茫。寺仿佛就是根据地，是个依靠。不知道钱是从何处来的，大概是化缘来的。恒山风大，总是呼呼作响。道安的讲经声也洪亮，听的人很多。不久，就声名远播。据说随其受学、出家的人有“中分河北”之势。
一天，慧远、慧持兄弟来了。这是两个有些意思的兄弟。
兄弟俩一个比一个俊朗，都是大眼高鼻，目光清澈。姓贾，是附近的人，也是官宦家庭，后来遭了变故，父母双亡。两兄弟就跟着舅父生活，舅父也是读书人，要二人勤奋读书。哥哥成了附近有名的才子，精通六经，尤擅老庄之学。舅父又带着他到洛阳一带游学。当时的大隐士范宣子因雅好经术、拒绝做官而名重大江南北。慧远想远渡江东投奔范宣子，但是南边又打起来，道路阻塞，慧远不能南下。听说道安在此立寺传教，听者云集，二人想来听听，要是好，就皈依佛门。不好，就走人。道安讲的《般若经》，果然征服了兄弟二人。
慧远豁然开悟后说了句名言：“儒道九流，皆糠秕耳。”
没有多久，道安就赞叹：“使道流东国，其在远乎！”意思是把佛教在中国传播开来，就是慧远了。这个赞叹，和当年佛图澄对他的赞叹有一比。
一天，山下来了一位僧人，自称敏见，说武邑太守听说法师对佛学有精深的体悟，请法师前往武邑传法。道安沉思一下说，不是贫僧不肯去，贫僧学道肤浅，怕宣讲不好，反而不美。敏见一定坚持要道安去。道安只好去了。
这次宣讲之后，他的团队也滚雪球般大了起来。
道安一生也许不够波澜壮阔，但他无论遇到何种困难，都坚持一心向佛，是值得称道的。说不清什么原因，升平元年，道安又回到了邺城，住在受都寺。数年前，鲜卑人慕容儁厉害起来，灭了冉魏，迁都邺城，称霸河北、山西。史称前燕。整个北方分裂成四个国家。到处是血雨腥风。
