道安 1(1)

道安(两晋,314—385)

中国佛教史上第一座高峰,为中国僧人立规矩的第一人。自他起,天下僧尼皆姓“释”。

道安不是中国第一位高僧,却是中国佛教界第一位领袖。

一说僧人,难免有人会发笑:不就是剃光头穿袈裟的和尚嘛,仿佛有些“另类”,和我们不在同一个世界。不错,僧人的生活方式、习惯、信仰和我们有很大不同,但僧人的世界同样光辉,高僧同样值得称道。当我叩问历史,探寻僧人的精神世界时,我也在探寻宗教到底能给这个世界带来什么。我不相信世界上有能保福禳灾的宗教,但我相信宗教能有利于提高人的精神品质,会给世界带来益处。宗教缺席,世界文化将不会如此绚丽多彩;佛教缺席,中国文化的色彩将不会如现在这样丰富。

佛教是外来户,原产古印度。公元前6、5世纪,古印度很像中国的春秋战国,众国纷立,思想也跟着自由,有很多沙门教派,起来反对龙头老大婆罗门。佛教是其一种。创立者迦毗罗卫国(今址尚无法确认,大约在印度北方邦北部与尼泊尔相邻位置)王子悉达多·乔达摩,痛感人生苦恼异常,就出家修道,经六年苦行,在菩提树下觉悟成道。该教倡导众生平等,主张无常哲学,以修持脱离苦海,最后成佛。向周边国家四处流传,体现出了不可思议的巨大能量。

也可说佛教是印度民族的精神之光,是思想自由的产物,是对纷乱世界的精神抗衡,是社会文化的必然现象。

释迦牟尼是教徒对其的尊称,悉达多是释迦族,牟尼是圣人。合起来就是释迦族的圣人。后人也称其为佛,也有称佛陀的。

佛教传到中国的确切时间不可考,一般认为是东汉明帝永平十年(公元67年)。或许更早,只是没有记载而已。开初并非直接从古印度来,而是西域诸国,以道术方式伪装进来。两晋南北朝,二百多年社会战乱,犹如大地震,给人带来巨大身心伤害,需要慰藉。战乱的惟一好处就是思想活跃。士大夫们也有性命之虞,但还是穿着宽大袍服,吃着求长生的丹药,扪着虱子长谈玄学,抵制儒学。玄学接近于佛教。玄学是谈虚无的。佛教是言空的。两者有某些共通之处。

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