道安（两晋，314—385）
中国佛教史上第一座高峰，为中国僧人立规矩的第一人。自他起，天下僧尼皆姓“释”。
品
道安不是中国第一位高僧，却是中国佛教界第一位领袖。
一说僧人，难免有人会发笑：不就是剃光头穿袈裟的和尚嘛，仿佛有些“另类”，和我们不在同一个世界。不错，僧人的生活方式、习惯、信仰和我们有很大不同，但僧人的世界同样光辉，高僧同样值得称道。当我叩问历史，探寻僧人的精神世界时，我也在探寻宗教到底能给这个世界带来什么。我不相信世界上有能保福禳灾的宗教，但我相信宗教能有利于提高人的精神品质，会给世界带来益处。宗教缺席，世界文化将不会如此绚丽多彩；佛教缺席，中国文化的色彩将不会如现在这样丰富。
佛教是外来户，原产古印度。公元前6、5世纪，古印度很像中国的春秋战国，众国纷立，思想也跟着自由，有很多沙门教派，起来反对龙头老大婆罗门。佛教是其一种。创立者迦毗罗卫国（今址尚无法确认，大约在印度北方邦北部与尼泊尔相邻位置）王子悉达多·乔达摩，痛感人生苦恼异常，就出家修道，经六年苦行，在菩提树下觉悟成道。该教倡导众生平等，主张无常哲学，以修持脱离苦海，最后成佛。向周边国家四处流传，体现出了不可思议的巨大能量。
也可说佛教是印度民族的精神之光，是思想自由的产物，是对纷乱世界的精神抗衡，是社会文化的必然现象。
释迦牟尼是教徒对其的尊称，悉达多是释迦族，牟尼是圣人。合起来就是释迦族的圣人。后人也称其为佛，也有称佛陀的。
佛教传到中国的确切时间不可考，一般认为是东汉明帝永平十年（公元67年）。或许更早，只是没有记载而已。开初并非直接从古印度来，而是西域诸国，以道术方式伪装进来。两晋南北朝，二百多年社会战乱，犹如大地震，给人带来巨大身心伤害，需要慰藉。战乱的惟一好处就是思想活跃。士大夫们也有性命之虞，但还是穿着宽大袍服，吃着求长生的丹药，扪着虱子长谈玄学，抵制儒学。玄学接近于佛教。玄学是谈虚无的。佛教是言空的。两者有某些共通之处。
