更高就是皇上。但是辅政之人却当不了皇上，具备巨大的权力，又当不了皇帝，具备大权而不据其位，历史经验告诉我们：位高而无势，凶象也。
《易·文言》曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
这种辅政方式，不管是辅政者与被辅政者，都有莫大的危机感，也就自然决定了双方悲惨命运的走向。于是，需要第三种辅政模式，这种集体式的辅政模式，勉强可以解决问题。
这种辅政模式，叫做权臣辅政，纵观清朝，用过两次，严格说来仅一次。第一次是玄烨当皇帝的时候用过，第二次，是同治当皇帝的时候用过，后面一次，留到后面讲。
所谓权臣辅政，就是在诸多臣子中，找出几个先皇交情好的，先皇认为能忠心办事的大臣，然后让他们成立辅政集团，有点儿像今天国会的样子，商量着来决策国家大事。
这种辅政方式的优点在于，辅政的不是个人，而是一个集团，个人是自私的，当然集团也可能自私，但是集团内每个人的私心都不同，所以私心也就不会完全影响政治决策了。
关键还在其次，个人是有地位可言的，而集团就是集团，临时性的领导班子，时间一到就被裁掉。所以，这个领导集团与皇帝之间没有各自的压力，这种做法比较容易善终。
所以，最后顺治帝采用了辅政大臣的做法。
辅政大臣，得选择哪些人呢？
首先被顺治考虑者，是赫舍里·索尼。关于索尼，读过我《顺治卷》的人不会陌生。此人年轻时候打仗生猛，救过顺治他大哥豪格的命，不仅如此，此人还特别有原则。
皇太极死后，索尼与八旗大佬们齐聚，商量必须立皇太极的儿子做皇帝，为此，他差点儿跟多尔衮吵一架。后来立了顺治当皇帝，他又与八旗大佬们发誓，一定要好好辅佐幼主。
又过了几年，多尔衮发达了，很多八旗大佬都忘记了当初的誓言，但是索尼没有忘。
索尼为什么没有忘记？因为他是一个有原则的人。
顺治入关后，多尔衮名义上是摄政王，而那时摄政王就是实际上的皇帝。顺治的后宫，多尔衮想进就进，想出就出，从不敲门；多尔衮要办的事，也用不着征询顺治的意见。就是多尔衮他弟弟多铎，也敢在大庭广众之下骂顺治是八岁小屁孩。反正，气焰非常地嚣张！
面对如此嚣张的多尔衮，想服的人服了，不想服的人也服了。很多人也想过曾经的誓言，但是誓言不能当饭吃，誓言也不能保命。而一服从多尔衮，马上就能保命且有饭吃。
我曾经说过，多尔衮其实并不是一个坏得透顶的人。除了生活作风有些问题，喜欢女人，喜欢财货，至于说其他的都还说得过去。而对索尼，可以这样说，他起初做得还很不错。
曾经一度，多尔衮想重用索尼，因为多尔衮看准了索尼是条汉子。但是，索尼始终没有搭理他，在索尼眼中，多尔衮是个实足的叛臣贼子，自己绝对不能与这种人同流合污。
多尔衮多次向索尼示好，而索尼却始终装做没有看见，一切，都只因为索尼心中的那个誓言，那个原则——尽公不顾私，极心无二虑，只要对得起苍天，对得起良心，别的不管。
当然，多尔衮的耐心也是有限的。在多次示好而无结果之后，多尔衮想到，除了除掉他，别无他法。一个有如此原则的人，想拉拢他是不容易的。而想除掉他，却非常地容易。
一个用自身原则同社会大潮相对抗的人，最终必将受到极重的惩罚，历来如此。
