老妈究竟有多少的力量能够如同作者的母亲、甚至和作者一样可以独力超越艰难的死亡历程？ 我边走边想，只觉胸口一阵紧缩。
死亡的确是不值一提、司空见惯的现象。面临死亡之际的苦痛在生与死的切换点上上演着苦苦奋斗的故事，过去累积的记忆牵引着本人以及身边的亲人陷入留恋的泥沼，但是，那些是死亡此一现象的周边运作，而绝不是死亡本体。
所谓死亡的本体，指的就是每个人都将面对的此一事实———亦即，对人类而言，与诞生并存、独一无二的绝对现象，除此之外，无人能理解其真貌。非要正确地形容死亡的话，仍只能说是”不值一提”、”司空见惯”、”极其平凡”的一件事。
尽管如此，我很早以前就一直思索：
即使不可能，然而我们还是非得苦苦思考死亡之后的世界为何。如果真如这位作者所说的，死亡是一件必须要”超越”的事，那么不论如何我们都非得掌握超越之后的那个世界的面貌不可。
但是，我的母亲一定做不到。我深深地觉得，母亲是不可能顺利”超越”死亡的。
我走到公寓前，发现二楼我的房间窗户透着光。
应该是好久没来的雷太或是小仄来了吧。 开门时我发现门锁上了。
我不曾锁门，一个人在房间内也不会把门反锁。长久以来，我从没住过会遭人闯入的房子。小时候和母亲、妹妹住在北九州岛的公寓，当时是妈妈一个女人当家当然会锁门，高中毕业到了东京之后就没用过门锁了。大学时代为了筹措学费和生活费拼命打工，房间里也不可能会有被觊觎的贵重物品，上班之后过着领薪水的生活，存折和印章都放在公司的置物柜里，公寓也就不用上锁。
但是我交代小仄，如果一个人在房间里的话一定要锁门，而且连门链都要带上，这是当然的。
我按了门铃，不久门打开了。 “老师，您回来了。” 果然是两个星期不见的小仄。
“我回来了。”我说，锁上了门。
“一段时间不见了，还好吗？” 小仄没有回答，脸上露出难以解读的笑容。她的长发濡湿，大概是淋过浴了。我走进房间，小仄回到厨房，而我直接走进四坪大的洋室。我脱了西装，到浴室淋浴，把头发和身体洗净换了家居服，然后才打开厨房的门。
小仄在桌上摊开了几本书，不知道在写什么。我打开冰箱准备拿出啤酒，她在背后开口说道：”有色拉和炖煮的东西，您可以吃哦。”
我点点头应声，拿着啤酒和包着保鲜膜的两个小盘子放到桌上，在小仄对面坐了下来。小仄头也不抬专心地在报告用纸上写东西。我啜饮啤酒，配着小菜，茫然地看着小仄。我吃着拌洋葱和红萝卜的马铃薯色拉，以及先油炸过再以甜味炖煮的香菇、莲藕和栗子，由于晚餐只简单吃了外送的荞麦面，此时食欲大开。
小仄是素食主义者，完全不吃肉和鱼，所以她偶尔才下厨所做的菜的调味方式非常特别，每一样都十分美味。
