牵手踏歌:中国诗坛的伴侣双星(1)

屠岸

艾青是中国新诗诗坛的领军人物,大诗人,被称为“诗坛泰斗”。高瑛曾以艾青夫人的身份为人所知。但是,高瑛也是诗人,而且我认为她是一位非常杰出的诗人。这一点,亲爱的读者,你知道吗?

高瑛的为人,坦率真诚,热情奔放。文如其人。她的诗正是她心灵的外化,内蕴的喷冒,是她人格的诗体表达。读她的诗,会受到真的震撼,善的启迪,美的熏陶。读她的诗,能获致心灵的净化。

高瑛的精彩之作,大都为短诗。精炼,警策。这里可以举一些例子来说明。比如她写的《短句》十五首。有的两行,有的三四行,似乎每一首都是epigram!请看第十首:

在高傲人的面前

我要比天高

面对谦虚的人

我会比地低

短短四行,就把一种既有尊严,又有理性的独立人格形象地表达出来。

高瑛擅长于从吟咏对象中提炼出诗的精粹。请看她的《红豆》:

红得真

红得纯

像鲜血的凝固

像缩小了的心

红豆的颜色,红豆的形状,被提炼出来:颜色联系到血,凝固的鲜血包含着多少意义!它使我们联想到战士、英雄……形状联系到心,缩小了的心体现着多少内涵!它使我们联想到忠义,坚贞……而红色和心形恰恰正是红豆的客观属性。这说明诗人的匠心。血和心,都是人格的标志,生命的表征。一粒小小的红豆,引发了诗人如许的想象和诗意的升腾!

《红豆》是从具象到抽象。但,也有反过来的,从抽象到具象。请看高瑛的另一首《风骨》:

不要像雪花那么脆弱

遇到热就融化了

不要像柳絮那么轻浮

风一吹就飘然了

要像铁

给以火,就能成钢

“风骨”原是文艺美学上的一个抽象概念。刘彦和《文心雕龙》中有《风骨篇》。“作家要有作家的风度和骨气;诗文要有诗文的风采和骨力”。高瑛这首诗以举重若轻的笔力,批判了人格和文风的“脆弱”与“轻浮”,使“风骨”具象化,变成铁,加以火,便成钢!读到这首诗最后两行,顿时会感悟到诗人所赞颂的崇高人格之巨大精神力量!

高瑛也写风景、山水诗。如她的《云和山》:“山中躲着云/ 云里藏着山//像仙境不是仙境/像梦幻不是梦幻//是山对云的眷恋/ 是云对山的缠绵//没有云的缭绕/ 山是那么沉寂//没有山的陪伴/ 云是那么孤单//”

这是纯粹的风景诗吗?也是,也不是。是山水,也是人生。高瑛有不少诗是人生百态的折射和幻化。

高瑛在诗艺的追求上常常达到较高的境界。她的语言纯净,段式简洁,韵律铿锵。大都是自由体,但并非“脱缰的野马”,往往是有某种自由度的半格律规范之作。

高瑛写了很多首给艾青(或有关艾青)的诗,如《你就是你》、《给自己唱一支歌》、《我留下了你》、《题艾青画兰》、《思念》、《给我一个梦吧》等都是。高瑛对艾青真是一往情深!她写道:“斗转星移十四年/艾青,你在哪里//苦苦思念,无处寻觅/总是自己问自己//……要是你还活着/那该多么好/我会像影子似的/围着你转来转去//……给我一个梦吧/让我们相逢在梦里/我对你,说说我/你对我,说说你”。语言是如此直白,文字是如此简约,却道出了刻骨铭心,生死相约!

高瑛有一首《藤》,仅三行:

属你最多情

爱上了谁

就和谁缠绵一生

这个藤,实际上是高瑛的自我写照。

但,高瑛不是沉湎于感情的爱情至上主义者。她关怀人民的命运,剖析人间的疾苦。她不仅疼爱汶川地震中失去母亲的孩子,也付出同情给遭受战乱灾难的伊拉克儿童。高瑛的人道主义精神常常渗透在她的字里行间。

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