屠岸
艾青是中国新诗诗坛的领军人物，大诗人，被称为“诗坛泰斗”。高瑛曾以艾青夫人的身份为人所知。但是，高瑛也是诗人，而且我认为她是一位非常杰出的诗人。这一点，亲爱的读者，你知道吗？
高瑛的为人，坦率真诚，热情奔放。文如其人。她的诗正是她心灵的外化，内蕴的喷冒，是她人格的诗体表达。读她的诗，会受到真的震撼，善的启迪，美的熏陶。读她的诗，能获致心灵的净化。
高瑛的精彩之作，大都为短诗。精炼，警策。这里可以举一些例子来说明。比如她写的《短句》十五首。有的两行，有的三四行，似乎每一首都是epigram！请看第十首：
在高傲人的面前
我要比天高
面对谦虚的人
我会比地低
短短四行，就把一种既有尊严，又有理性的独立人格形象地表达出来。
高瑛擅长于从吟咏对象中提炼出诗的精粹。请看她的《红豆》：
红得真
红得纯
像鲜血的凝固
像缩小了的心
红豆的颜色，红豆的形状，被提炼出来：颜色联系到血，凝固的鲜血包含着多少意义！它使我们联想到战士、英雄……形状联系到心，缩小了的心体现着多少内涵！它使我们联想到忠义，坚贞……而红色和心形恰恰正是红豆的客观属性。这说明诗人的匠心。血和心，都是人格的标志，生命的表征。一粒小小的红豆，引发了诗人如许的想象和诗意的升腾！
《红豆》是从具象到抽象。但，也有反过来的，从抽象到具象。请看高瑛的另一首《风骨》：
不要像雪花那么脆弱
遇到热就融化了
不要像柳絮那么轻浮
风一吹就飘然了
要像铁
给以火，就能成钢
“风骨”原是文艺美学上的一个抽象概念。刘彦和《文心雕龙》中有《风骨篇》。“作家要有作家的风度和骨气；诗文要有诗文的风采和骨力”。高瑛这首诗以举重若轻的笔力，批判了人格和文风的“脆弱”与“轻浮”，使“风骨”具象化，变成铁，加以火，便成钢！读到这首诗最后两行，顿时会感悟到诗人所赞颂的崇高人格之巨大精神力量！
高瑛也写风景、山水诗。如她的《云和山》：“山中躲着云/ 云里藏着山//像仙境不是仙境/像梦幻不是梦幻//是山对云的眷恋/ 是云对山的缠绵//没有云的缭绕/ 山是那么沉寂//没有山的陪伴/ 云是那么孤单//”
这是纯粹的风景诗吗？也是，也不是。是山水，也是人生。高瑛有不少诗是人生百态的折射和幻化。
高瑛在诗艺的追求上常常达到较高的境界。她的语言纯净，段式简洁，韵律铿锵。大都是自由体，但并非“脱缰的野马”，往往是有某种自由度的半格律规范之作。
高瑛写了很多首给艾青（或有关艾青）的诗，如《你就是你》、《给自己唱一支歌》、《我留下了你》、《题艾青画兰》、《思念》、《给我一个梦吧》等都是。高瑛对艾青真是一往情深！她写道：“斗转星移十四年/艾青，你在哪里//苦苦思念，无处寻觅/总是自己问自己//……要是你还活着/那该多么好/我会像影子似的/围着你转来转去//……给我一个梦吧/让我们相逢在梦里/我对你，说说我/你对我，说说你”。语言是如此直白，文字是如此简约，却道出了刻骨铭心，生死相约！
高瑛有一首《藤》，仅三行：
属你最多情
爱上了谁
就和谁缠绵一生
这个藤，实际上是高瑛的自我写照。
但，高瑛不是沉湎于感情的爱情至上主义者。她关怀人民的命运，剖析人间的疾苦。她不仅疼爱汶川地震中失去母亲的孩子，也付出同情给遭受战乱灾难的伊拉克儿童。高瑛的人道主义精神常常渗透在她的字里行间。
