二
作为一个报纸的编辑人员，尽量多读点书，尽量扩大自己的知识面，可以说是分内的事。而钟叔河更加发愤地读书和思考，却还是在一九五七年脱离编辑工作之后。
“狂飙为我从天落”，一九五七年的那一场政治暴风雨早已成为历史的陈迹，只留下了《社会主义好》这一支进行曲作为纪念，余音绕梁，至今还在耳畔萦回。朝前看吧，我也不想再说当时的详情细节了。这里只讲一件事：一九五七年十月一本题为《继续揭发批判钟叔河的反党反社会主义罪行》的小册子出现，三十二开本，五号字横排，一百二十八面。在很长的时间里，这本东西被看作如山的铁证。一些人认为，有了这一本，要对钟叔河的问题进行任何复查、甄别，都是不可能的。而在不久以前，有的人又说，就凭这一本，钟叔河的改正是自不待言的了。为了谈谈钟叔河，最近我又把这本东西找来看了一遍。从它的上面，人们确实可以看见一个知识分子在怎样地思考着祖国的命运和人类的前途，怎样为了党和国家的肌体中存在着消极和不健康的现象而忧心如焚。举一例：那本小册子第一百一十一面上，在“关于社会主义思想和马列主义理论”这一个小标题下面，罗列了八条“右派言论”，为了避免割裂和断章取义之嫌，我不加挑选删节，把这八条全文照抄在下面：
社会主义是一种人类进步的政治观念，在共产党出现以前早就产生了，并不是共产党发明的。共产党不过是接受了社会主义思想，建立了自己的政治理论而已。
马克思主义是社会主义学说的一派。除了马列主义以外，社会主义学说还有别的流派，像工团主义、社会民主主义等等。它们也许没有马克思主义这样科学，但也是真心要实现社会主义的理想，也出过许多仁人志士的。把它们说成反社会主义的是不合理的。
就是马列主义，也有一些不同的流派，南斯拉夫共产主义者联盟是马列主义的政党，但它的路线、政策和苏联共产党就有很大不同。
究竟哪一派理论更正确，哪一条建设社会主义的道路更正确，现在还很难作结论。比如说，苏联就不一定比南斯拉夫正确。
应该让一切的社会主义流派，都能够充分宣传、发展、实行它们的理论，这样才可以显出优劣。即使是共产党绝对正确，也应该吸取别人的好的经验。
马克思主义是一百多年前的产物，不随时修正就不能保持正确。列宁把它修正了一次，但列宁的时代也过去三十多年了。第二次世界大战后，南斯拉夫又把它修正了一次，可是原来斯大林却不承认。现在证明，南斯拉夫的修正是对的，是马列主义的新发展。
马克思主义的理论、观点，如果不准修正，就会僵化，变成教条，反而要束缚人的思想。
社会主义的基本概念，就是一切不平等的消失，人类的彻底解放。所以，自由、民主和社会主义是没有矛盾的。
