舟和水

飞题础1049 舟和水 "舟非水不行，水人舟则没。"这句话出自于孔子家书。这句不朽的名 言实际上提示我们在现实生活中的简单道理，许多人对它看似明白，但是 如要深究，还真有许多无法解释的地方。而且不同的人有不同的见解，智 者见智，仁者见仁。 哲理、名言和经典警句，不受时间、政治背景等因素影响，千古名言 往往会经得起几十年、几百年甚至几千年的推敲，就像蒙娜丽莎的微笑， 不论从哪个国家、哪个时代、哪个角度去观察，都能体现她的美，它的真 实意义都是永恒的，即给人以善良、美好的感觉。 如果我们把人比作舟，把工作比作水，那是最确切不过的。所有的工 作都需要有人去干，人是第一生产力，人依赖于工作增加个人收入，维持 自己生计。工作既是乐趣，也是生活的源泉。但是如果一个人成天王作， 生活中除了"工作"二字，别无其他内容，那只能证明他是一个工作狂， 是一个不会享受生活的λ，我们经常在卡通片中看到好笑的机器人，而我 们身边的工作狂与机器人不是一样吗?人和工作的关系，就好像舟和水一 样，舟在水中行，或快或慢，游刃有余，这完全要看舟是否掌握水的习性。电 。ω| 层噩噩 、K 一个人要掌握生活和工作的关系，基本要做到 4个不累，首先是自己不累。 力所能及，才能感到自己得心应手。其次是下级或同僚不景。;不管你在工 作中处在什么角色，你都会离不开下属和同僚与你的配合，"一根篱笆三 个桩，一个好汉三个帮"说的就是这个道理。如果在工作中，你的部下感 到毫无乐趣而言，不仅感到工作累，而且感到身心非常疲劳，那你就不是 一个成功者。再次，是上司不累。你尽管工作非常努力，但是你的上司总 觉得你的能力不行，或者工作不到位，或者工作总越位，在这样的上下级 关系中，一个人的工作境遇是可想而知的。一个成功者的标志是:上司非 常轻松，再加上本人的工作绩效非常优秀，你一定会事业有成。最后是家 庭不累。一个人的工作是为了生活，而生活当然应该包括家庭的全部，如 果一个人的工作使家庭都感到很累，最后为了事业竟然搞得妻离子散，那 不能称为真正意义上的成功者，只能称其为工作的强者，生活的弱者。每 一个人如果能摆正和工作的关系，就是摆正了现实中的舟和水的关系。 如果我们把人比作舟，把金钱比作水，也是一对辩证关系。金钱不是 万能的，元钱却是万万不能的。民谚说，人为财死，鸟为食亡，都是指金 钱与人生的关系。从古到今，从和蹲到成克杰，.都是因为"水人舟"而没。 一个企业，一个经济组织，当然是把经济效益放到重要位置上，但是如果 生活和工作中处处只体现一个"钱"字，急功近利，杀鸡取卵 J 这样的企 业怎么会有生命力呢?一个优秀的企业，当然是以经济效益为中心，但是 企业的前途和发展，企业为时代的进步所做出的社会效益，企业为员工创 造的施展才华的机会，应该比钱更可贵，员工在乐观、积极、向上、感动、 振奋和有意思的环境中工作，比发给 50元奖金更重要。如果企业一味追 求"钱"，企业最终可能走向衰败，水人舟则没。一个人的生活当然离不开钱， 但是如果把钱看得比爱情家庭、甚至生命更重要，那么这个人不仅不能体 会生活的乐趣，结果只能是满身散发铜臭味，不仅得不到一个朋友，甚至 在生活中也不会有半点友谊。 如果我们把人比作舟，把爱情比作水，同样也能说明舟和水的关系。 匈牙利著名诗人裴多菲说:生命诚可贵，爱情价更高。人世间多少动人的 故事都离不开爱情，朱丽叶与罗密欧，梁山伯与视英台·飞…·没有爱情的结圈困1 051 晶，‘人类就不能延续，但是有多少优秀的人才都葬送于爱情，使喜剧变成 悲剧!美国好莱坞有许多爱情作品，它的主题一般是弘扬正义，真正把爱 情作为→种力量，谱写了一曲曲人性的颂歌，所以好莱坞的许多作品一直 经久不衰，脸炙人口。但是在我们今天的现实生活和媒体传播中，也总是 看到一幕幕爱情的悲剧，有的男人，不情牺牲事业，使自己沦为感情的俘 虏，甚至为了女人可以丧失国格、人格;有些女人，不惜用青春去赌明天， 成天灯红酒绿，把性情作为获取金钱的唯一资本。古话说，英雄难过美人 关;鲁迅说，世界上有很多优秀的男人，本来是可以成就一番事业的，都 是因为女人葬送了前程。这些道理充分说明，爱\'情之水，既能载舟也能覆 舟。一个人一生不能没有爱情，但是如何把爱情化为一种力量，摆正它在 生活中的关系，驾驭自己的感情，不为情所困，要用超脱的力量去驾驭感情， 这样才能做一个完美的人。 如果我们把人比作舟，把生活中的业余爱好、情趣、闲情比作水，那 一个人的生活将会更美好。我们除了正常工作以外，把琴棋书画、鸟语花 1998年作者在非洲马达加斯加，左为金海集团副总经理刘巍 电052 晴圆磕 香都赋予新的生命含义，高尚的伦理、广泛的爱好、丰富的生活，会陶冶 人的情操。纸醉金迷、醉生梦死、玩物丧志，不但不能构成生活的乐趣， 反而会使人沉沦和萎靡不振，一生没有专注于事业，只是凭着兴趣吃喝玩 乐，到头来只能是碌碌无为，枉此一生。 如果我们把人比作舟，把慎思比作水，就会充分反映人一生的思想活 动。生命不息，思想不止，日有所思，夜有所想。慎思是为了慎行，人无远虑， 必有近忧。我们每一个行动，都来源于大脑的思维反映，如果把人分为三 教九流，其划分的标准，都是依据思想和品格。但是行动不应由思想所限， 我们不仅应该是理论家，还应该是行动家，生活不仅是想出来的，更是做 出来的。做，主要是依靠人的活动，依靠"舟"和"水"的互动，一个只 会行动不会思想的人只能是蛮干;一个只会思想而不会实践的人只是白日 做梦。 思想之"水"在于升华，生命之"舟"在于运动。 没有思想就不能构成人类的运动，就如没有水就不能有舟一样;如果 我们思想运动，被谬误、邪念、迷茫所控制，人类不仅不会有文明，甚至 会走向灭亡。舟和水的关系实际上是个相辅相成的互动关系。它提示了人 类生活中一个深刻道理，就是任何事物的运动都需要适度，要互为作用。 我们俗话说要把握好"分寸"，实际上也是讲舟和水的关系。 孔子为了维护当时统治者的利益，向天子提出"舟和水"的理论，是 指人民对国家的重要性，人民是水，可以承载国家;人民是水，也可以使 国家沉没。水可载舟，也能覆舟。 24 "-·如d\' 』?寸、· 4 在简单而叉\'探刻的道理，古为今用。 ., 峰， 币\'\'什』\'­, 句 ‘、­二吨 4 ,\' .. -唁‘ 2 ，东‘· τ 200t~年 8 月 it.-. " ‘ 句\'t... 斗、， \'.‘ 4 ‘\'毡， ~ r\'" 、 1 :t , .,., 、.，""~\' ‘闷 …,.. , 4 , -. 电，-wJE.-\' J ， f ~~ ，可旦