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忽然想起一句，就像耗子没事就挖洞，究竟有什么用处，日后再说。
写“知音”，打字出来了“指引”、“只因”、“指印”、“之音”；写“散谈”，出来了“散摊”、“三叹”。这些错觉，往往给我联想。
很多人善于起名字，能整出大战略的书籍或大视角的文章，实际上，却只是一些东拼西凑的文字，没有什么见识。可是，能起一个好听的名字，不也是见识么？名号、命好，谁又有什么办法呢？天网恢恢，顺天尊道，可矣。
“势利”，很正确，是“因势利导”的核心。用得着朝前用不着朝后，很好，难道非要反其道而行之不可，夏天穿棉袄么？
2
万法唯识。知识而常识，都是经验。经验多了，走万里路，不必多读书。
虽说书中自有黄金屋，但大多是些骗人的玩意儿。真经一句话，甚至很糙，不中听，反被人误解你的不雅。
未能免雅，比未能免俗还要俗很多！小雅容易，彻头彻尾的大俗，就是大雅。
知识等于确切。不确切的知识不是知识。书呆子自以为有些感悟力，却是自家的脚拇指在鞋子里动弹，自鸣得意，与别人毫不相干。
即便专家学者，虽然也有不少知识，但因非亲历，难免模棱两可，难以剀切。
要达到“剀切”，需要异常的悟性、细腻的感知以及超凡的表达力。
运动员都当冠军，怎么可能呢？职业，是混饭的工具。不拖累社会，就行了。不做坏事，就算好人了。
都是好人啊，究竟差在哪里呢？
有时很难说清楚。
不剀切，就是隔膜。不确切，就缺少力量。郢人运斤的故事，就是指出这种精准确切是双方的、同时的，需要配合默契、相得益彰。
假如互相提防猜忌，遑言密切合作。一派天籁，光风霁月，毫无挂碍，那是什么样的境域呢？
3
在现实中，不要过度地祈求理想和浪漫。
自知，曰明、曰智。谁愿意主动做出牺牲呢？
知音难觅，只能绕弯子。
直截了当，往往不行，此时绕弯子却是大本事。要把别人绕进去，自己却冷静地旁观。
主观的迟钝，使他总是差那么一点，几乎就要触摸到了，但又错了过去；当他反省回来时，客观情况早已变化了。
窗户纸虽然很薄、很脆弱，但也不会被大风沙吹破；假如它破了，却往往是小孩子的调皮，仅仅小拇指轻轻地一捅，就可以了。
