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人总是在不断麻醉自己的过程中，暂时处于平静；一旦清醒，就感到痛苦，并怀疑平时的一切。
自觉，不是暂时的清醒，而是心情保持始终稳定的状态。
只为自己活着，或者不为自己活着，都很累。
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人总是会情绪化，借口或原因即是被周围的人或物所刺激。不情绪化，是成熟的标志，虽然有时候看似糊涂，或者表现为没有上进心，但的确状态平稳、平静。
人最要紧的是征服自己，征服自己不上火不着急不生气，不老不病不死，可惜做不到。释家开导人要勤修戒、定、慧，以提防贪、嗔、痴。
要戒什么？需要戒的项目很多，大的比如酒、色、财、气，小的则更多，比如争强好胜这一坏习惯。“争强好胜”，看似普通，实际上包括了贪、嗔、痴三个元素，的确可怕。“争强好胜”是人类的天性，不管是不是传承了生存竞争的自然规律，但在现代社会环境中，绝对不是好习性。
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《老子》教育人“不争”，采取“上善若水”的方法，不是让人彻底萎靡，而是让人与人之间关系和谐。“争”如果不可避免，就有必要委曲求全，变个方式，不能太直接、太明显；有时，换个方式，尤其是以退为进的谦虚的低调的方式，做个淡淡的自己，反而更加有效，更能以德服人。这是手腕，是策略，是阳谋，可惜几乎所有人都做不到。
征服是武力的，退求其次，以口头上的“争伏”代替而获取欲望，是一种潜意识。口头上的争斗与争辩，会被认为可以反映出一定的心理状况，所以在物质力量条件成熟时，会演变为武力的斗争。什么君子动口不动手，说不过你，我打你。个体之间的斗争还算简单，群体和政体之间的斗争就很壮观、很惨烈。
谁也不服谁，伤了和气，到底都吃亏，这是历史的经验。
个体之间的“斗嘴”，不是好习惯，它首先影响心情，而后“迁怒”，连带到行为举止。行为有时虽然是偶尔的任性、非为有意，但因为被理解或误解为“有意”，所以会冷战、恶性循环，假如不及时和解，会产生阴影。心理阴影的根苗，可以被连续灿烂的阳光所覆盖，然而一旦阴雨晦暗，会再度萌发；一旦萌发，会被当做蓄谋已久的证据，所以后果变本加厉。破罐子破摔容易，扭亏为盈难，难能才可贵。
辩论赛需要技巧，而恰恰在舞台之下的双方，在心理上首先就不愿意承认对方；在此基础上，“斗嘴”的时间越长，心理“裂痕”越深。刺激过度，有时很难恢复平衡。
