庄子失业编草鞋(2)

思想家回家了,耷拉着脑袋瓜。妻子田氏柳眉倒竖,宣称要绝食,儿女们不知所措。左邻右舍奔走相告传新闻……为了维持家里的生计,思想家学编草鞋,大半天练就编草鞋的技术,三天不眠,精于此道,能用谷草麦草野草编很多东西,包括草美人、草仲虺、草虫子、草戒指、草玩具。漆园的肥差丢掉了,庄周先生摇身一变成了编鞋匠,妻子先是埋怨他,继而躲在门后观察他,慢慢地笑脸表扬他,夸他熬夜干活,夸他双手双脚够灵巧,夸他终于懂得了生活,从此务实不务虚。

家里清静了,柴门后监工的那双眼睛不见了,庄子继续想那些抽象的问题,手上的活儿慢了下来。然而田氏大老远地跳将过来,数落他,他便加紧干活。夫妻以这种民间常见的方式配合默契。庄子善于雄辩,但从来不跟妻子吵架。

想问题,清静是必要的。青年毛泽东偏去闹市看深奥的书,中年萨特在巴黎的街头咖啡馆写七百页的《存在与虚无》,是锻炼闹中求静的功夫。

古往今来,那些不知静为何物的盲动者,哪里懂得何谓盲动……

庄子家住穷人扎堆的蒙城陋巷,穿草鞋的人多,穿布鞋的人少。以庄子的编织技术,草鞋应当供不应求。可是随着他脑子里的抽象物越来越多,产品的数量就下降,米缸子空了他才加班加点。逢了连日阴雨,穷人们惜鞋打赤脚,草鞋不好卖,庄子家里就断顿了。断顿也有办法,庄子打鸟钓鱼的本领不一般,他的桑木弹弓浸过三次桐油,光滑而漂亮。他在五十步之外穿叶射鸟,乡里小儿呼为神射,摸一摸他的神弓便惬意良久。

顺便提一句,小时候我的桑木弹弓也浸过两次桐油,光滑、轻便、顺手,隔三十步穿叶射鸟,十打九中。看来此风在民间,一刮数千年。孔子讲六艺,包括玩弹弓。

草鞋积压在草房,妻子挨家挨户去推销。庄子脚底抹油溜进山去,十天半月不回家,弹弓打来的肥鸟烤了自吃,夜里住山洞,睡树洞,盯着浩瀚的星空想老子,批孔子,想出了某些结果仰天长啸。后来,汉晋唐的隐士们纷纷以他为榜样,比如李白隐于长安的终南山,最爱居树洞。王羲之爬江西的三清山,号曰升山……

庄子临河垂钓,“斜风细雨不须归”。他善于独钓寒江雪,自编的斗笠蓑衣裹成了一个雪男人,白茫茫,思邈邈,情悄悄。海德格尔尝言:“一切思考都会伴随着情绪。”

庄子上山下河“想饱”了,老婆儿子的肚皮饿瘪了。

没办法,饿就饿吧。听老婆的数落吧。庄子练就了一种功夫:不想听的话他就听不见。陋巷的日子歪歪扭扭、吵吵嚷嚷地过着,庄子的思索持续上升,渐入佳境。编草鞋至少三十年,时有停顿,但从未中断,表明庄子看得见妻子脸上的菜色。

中国的文化先贤很难找到一个完全不顾家的人,而西方不难寻。

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