金山寺

金 山 寺① 梅尧臣② 吴客独来后 楚桡归夕曛 ③ 山形无地接 寺界与波分 o o o o o o o o o o 巢鹘宁窥物 驯鸥自作群 ④ 老僧忘岁月 石上看江云 ⑤ 金 【注 释】 山 ①金山寺：在今江苏镇江西北的长江边的金山上，宋 寺 时山尚在江心，与陆地不相接。庆历元年(1041)岁 晚，梅尧臣南下湖州赴任，舟泊瓜洲，特借小船游金 ■l 9 山寺而作此诗。题后有序，备述游金山寺始末，因 序太长 ，不赘。 ②梅尧臣(1002—1060)：字圣俞，宣州宣城(今属安 徽)人，宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。他生于农 家，幼时家贫，酷爱读书，十六岁乡试未取，由于家 庭无力供他继续攻读再考，就跟随叔父梅询到河南 洛阳谋得主簿(掌管官署的簿册、档案等文书)一 职，后又在孟县、桐城县连续担任主簿职务。在连 任三县主簿之后例升知县，召试，赐进士出身，累迁 尚书都官员外郎，故有梅都官之称。梅尧臣人仕之 后，曾胸怀大志，有远大抱负，他原名“圣俞”，后改 “尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然而他 却没有遇到圣君。梅尧臣任建德县令的五年间，为 人诚厚，清高自持，颇能体察民间疾苦，尽自己的力 量做了许多惠政于民的事情。元吴师道在《梅公亭 记》中赞颂他“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人”。 梅尧臣虽然在仕途上极不得意，而在诗坛上却享有 盛名，与苏舜钦齐名，被称为“苏梅”，又和欧阳修是 好朋友，都是诗歌革新运动的推动者，并称“欧梅”。 陆游在《梅圣俞别集序》中，曾称欧阳修文、蔡襄书、 梅尧臣诗为“三者鼎立，各自名家”。刘克庄在《后 村诗话》中称他为宋诗的“开山祖师”。今存《宛陵 卵． 先生文集》六十卷《，拾遗》一卷《，附录》一卷。 晚 ③吴客：自指是来到吴地的客居之人。桡(r60)：划船 J塾 的桨，这里代指船。夕曛：傍晚落 El的馀晖。 紫 ④“巢鹘，句：此诗序中有云：·t东小峰谓之鹘山，有海 g 鹘雄雌栖其上……恶禽猛鸷不敢来兹以搏鱼鸟，其 诗 亦不取近山之物以为食，可义也夫 !”鹘(h已)：隼鸟， i 一譬拳萼禽。宁：ning)：岂。驯鸥：性情温顺竺海鸥。 10 ⑤忘岁月：忘了时间的流逝。江云：江上的云彩。 【译 文】 我独 自来到吴地之后，送我来的船便回到了 傍晚落 日的馀 晖之 中。金 山的山势与陆地不相 接 ，金山寺的界限是和波水分开的地方。凶猛的 海鹘筑巢在山上，岂容其他的鸟儿来此捕食，性 情温顺的海鸥则 自成一群。寺中的老僧坐在石 头上面观赏着江上云朵的变化，不觉忘了时间的 流逝。 【品 汇】 元·方回(虚谷)：三、四绝妙，尾句 自然有 味。“谁言张处士，诗后更无人?”然则有梅圣俞 可也。 明·冯舒“：吴”“、楚”便造作“，宁窥物”不成句，结句无处不可移去。只三、四好，结亦宽。第 七句不紧切。 明·冯班：非张敌也，落句凑在“忘岁月”三 字。颔联虽佳，不如张之遒拔。 明·陆贻典：三、四妙，远胜荆公“水底有天 行日月，山中无地着尘埃”之句。 清·查慎行：宛陵诗极为欧阳公所推重，其 古淡高洁，洵在欧上。结有馀味。 【纪 批】 圣俞集“巢鹘”句下有 自注，虚谷删去， 令读者不得其本事，此句遂近杂凑。高于 金 承吉作，然似焦山。或当日金山不似今 日 山 之 恶俗。 寺 冯云“‘吴’、‘楚’便造作，‘宁窥物’不 ■- 成句”，皆是。至谓“结句无处不可移”，又 “ 谓“凑在‘忘岁月’三字”，则有意吹求矣。 大抵二冯纯尚“西昆”，一见宋诗，先含 怒 意．亦是习气。