先哲柏拉图说过："神创造了标准型，人画了模拟品。"《圣经》里禁止偶像崇拜，神的形象可在画中出现，然后是帝王，他们是"类神灵"。而今我画的却是残缺的病人，不知有何说道。
这个人物头像速写至今难忘，我热心于他苍老的形象。我看到了这个老头，并画了好几遍，他的脸与我对艺术的看法有联系。我习惯于在现实中理解艺术，细看他和蹲在街角、墙头边的老头有气质上的不同，一分钟便在纸上抓住了他的神态-像个老将军。
老头八十多岁了，常有一种老者沉思默想的神情，这是吸引人的气质。生活是个谜，生活中的人则是谜中之谜。由于病痛，还有当年战争死亡的考验，练就了他这种思想者的气质。老头眉阔眼细，几撮浓密的彩眉如剑一般射出，颇有些寒气，它既是才华的象征，又是长寿的标志。他的嘴角下撇，拉下腮上苍老的肌肉，俨然像个老将军。处在病房的环境中，平添了几分英雄末路的悲凉之气。老头还确实是个老革命，壮年时官至县级干部，医药费实报实销，因患颈椎病头昏难忍，曾去过不少大医院，皆无疗效，听说孙先生乃当代神医，"绝技健人，妙手回春"，于是来此一试，挂了特号，随到随治。这个乡村诊所大多是靠种地、卖猪挣钱来看病的农民，于是老头又被敬重又被嫉妒地归入另一阶层，上前搭话的也多以羡慕的口气，老头退休工资都拿一千多呢。
欢喜奶奶
我想画许多东西，也本应画得更好，但眼界限制了我。我对人的理解是欠缺的，我不是思想家，只能在看到的形象中引发联想。我为什么喜欢这位老奶，是在上个月外婆去世前两天才意识到的。老奶挺像我外婆，不过外婆的相貌更加宽容、大方，身板也高大许多。我一周岁后随外婆生活直到初中毕业，她是我一生中最亲近的人。我读过一些文学作品，其中描写祖辈如何可亲，我对外婆的感情可能同出一类吧。上月外婆去世了，自此祖辈中四位老人都已离人寰而去。经历了前三位老人的丧葬，外婆去世时我已知天命而坦然了许多。我发现家中的父母、亲戚也大多如此。
老奶是陪女儿来诊病的，满脸喜气。我想画她，可一直忍着，直到十多天后。究竟为什么，可能是因为她性格不孤僻，与她说话的人多，阻碍了我画她的勇气。画了这么多年画，人前人后的速写也画了近千张，可还是不愿被人围着看。实际上，老奶喜欢让我画的，一点也不别扭，还是那副喜性样。画了三张，这张活像她。生活是苦是甜，看你怎么来看，老奶似有一种佛的境界。她女儿的病在腿上，可脑子似乎也有病，常常突然就朝她发火，她也会笑骂两句，然后又成了她的那副模样-女儿再大，终归还是可以对母亲撒娇的。
乡里有个搞哲学的朋友，最相中这一张，评价之高令我一愣，他说宗教追求的最高境界在老奶的像上显现出来了。显现出什么我闹不清楚。据他说，基督教讲人生是苦难，把人放在被动的悲苦地位，等待上帝的拯救，这是不对的，人应当努力追求美好的生活，而佛教是对的，佛教实际上是教人享受生活。看来他是个东方宗教信徒。老奶是不是有一张笑脸就算享受生活了呢？还得向朋友请教。
