谁，偷走了你的存在感？
存在感是什么？是自己对自己的幻想吗？是自己对世界的虚拟吗？
在全剧二十五幕里，有九幕（对应九个角色）的小标题都是“我不是一个哲学家，我叫×××”，这个标题如果反转一下，就变成“我是一个哲学家，我叫×××”，实际每个角色在各自的案件故事里，都展示了一套自己的存在哲学。
哈德森太太的存在感来自于一所房子（空间），如果没有这座叫贝克街221B的房子，没有人会知道哈德森太太的存在。她是一个孤独的老太太，丈夫去世多年独自一人生活，直到一个叫福尔摩斯的人住进她的房子。而福尔摩斯的出现，某种意义上加深了她的孤独感。在福尔摩斯的身边，她希望自己“被看见”，所以她才会在一个陌生人面前絮絮叨叨自说自话，所以她才会在浴室里想象镜子中的自己是影后萧芳芳。因为希望自己“被需要”，所以她才反复强调福尔摩斯从不请她接听那些打进来的电话（因为她介意），所以她才会小心翼翼地问福尔摩斯是否觉得自己像他的妈妈，所以她才会将陌生的宠物放进门来，像对人一样与它们聊天。然而，她心里明白，作为故事的配角，自己或许只是一把可以随便被替代的雨伞，有用，却不是唯一。在这一幕里，绑架了哈德森太太的莫瑞亚提，是“忽视”。
大学生维金森的存在感来自于年轻（时间）——虚妄的、停滞的、似乎可以无穷挥霍的时间，他迫不及待地想摆脱普通人的身份，恨不得一步就跨到成功者的未来，于是偷窃的快捷方式成为了他的法门，既然Google在那里，又何必去思考？可惜他不明白，真正的未来，取决于自己与时间的关系——花费了多少时间在现在。让维金森失去存在感的是时间，引诱他犯罪的莫瑞亚提是“懒惰”。
雷斯垂德探长不愿承认，其实他的存在感焦虑来自于不被“承认”。一个被嘲笑为“雷斯蠢得很”的探长，不是他真的蠢，只是因为有一个TOP STAR福尔摩斯。面具，是缺乏安全感的伪装，K歌，是隐藏在阴影中的反击。因为戴着面具，所以才敢站在聚光灯的中央。“昨天的雪能是明天的霜吗？昨天的愁能是明天的怨吗？昨日的我还是明日的我吗？”在没有答案的因果之间，是得不到承认的今天。被这首普通K歌勾出的愤怒和绝望，能轻易杀死一个人。这一幕最后雷斯垂德探长被夹缝挤得变形的面孔，真是让人伤心。因为觉得自己没有价值而被莫瑞亚提勾出噬人恨意的心魔，是“自卑”。而所有的“问题”，不可能通过“消毒”来解决。
对于那个女人艾琳来说，“欲望”就是存在感，在新闻主播间里，艾琳和福尔摩斯不停进行着攻防位置的转换，看似是艾琳一直在挑逗，但福尔摩斯的烟斗暴露了他的内心（那个难道不是SEX ICON？）。莫瑞亚提投下的诱饵勾出了艾琳的痛苦，她看得透福尔摩斯那精密理性得像机器一样的大脑，却无法通过他的眼睛看透他的心，所以她说，请你看进我的眼睛。有趣的是，艾琳最终丢弃了被作为欲望投射的女主播身份，转身变成了六根要清净的爱空，放下屠刀可以立地成佛，放下欲望呢？欲望真的放下了吗？绑架了艾琳的莫瑞亚提，是“求而不得”。另一个有趣的点，是将这幕发生的情境设计成了一个新闻主播间，性和新闻，一样都是暴露和隐藏的交锋，其中反复拉锯的问题是，何为事实？何为真相？
莫瑞亚提的存在哲学是“恶意”，这让我想起了东野圭吾的同名小说，人性之恶有时会是一种超人的存在。莫瑞亚提在这一幕里的大段独白，充满了对福尔摩斯的以恨为爱，近似一种人性之中的神性与魔性的挣扎与撕扯，一把伞带着众人，是一起上天堂，还是一起落地狱？反正在莫瑞亚提的选项里没有人间。
