以这种态度对待其他的下人则可，对待心善的宝玉亦可；但以此对待其他主子则不可，尤其对待和自己同等地位的袭人尤为不可。晴雯知道她已成为袭人的眼中钉、肉中刺了，可她却视而不见，置若罔闻，这就使她陷于深深的危险之中了。这当然是一种自由精神的体现，更是对袭人之流的高度蔑视。诚如鲁迅所说，最高的轻蔑是无言，而且连头也不转过去。
在大观园、在怡红院，晴雯高傲的头总是昂起，总是放言无忌。晴雯错就错在这里了。她总也没有弄清自己是谁，自己的出身、自己的身份、自己的奴婢地位，是铁定在那里的。你就应当像其他奴婢一样，不是噤若寒蝉，就是应当谨言慎行，怎么能够想说就说、想骂就骂一意孤行呢？晴雯犯大忌而不知，这自然是她人生悲剧的缘由之一。也就是说，她的性格与她的身份太矛盾了，在那样封建礼教束缚着一切的社会，主子就是主子，奴婢就是奴婢，岂容任意颠倒了位置？别说什么真正地颠倒了，便是在心中想一想也是大逆不道的事情。看来晴雯是在做一个美好空幻的梦了。
是的，晴雯是在做梦，而是一个永远不醒的梦，即使在她被逐身死之前也没有真正醒来。她埋怨自己被逐只是比别人长得漂亮些，但她并没有以容貌勾引宝玉，如何倒蒙受了这不白之冤呢？她不会明白最主要的是社会原因，封建礼教，长幼尊卑像一柄悬在她头上的达摩克利斯之剑，说不定何时就会朝她砍来，让她身为齑粉。也只有那样的社会土壤，才能养活如王夫人、袭人这样心如蛇蝎的人，永远把她视为一个猎物，随时都准备向她扑过来。虽然死前，她用悲情的眼睛把这个世界审视了一番，但迷惑仍然多于醒悟，不知仍然多于已知。也就是说，晴雯仍在长长的梦中，仍看不透这个乌云重重、光怪陆离的人间。仍然没有什么突然的发现来慰藉她破碎悲凉的心。如果有的话，那或许就是宝玉亲自探病的真情吧。的确是这样的，所以已处在弥留之际的姑娘，才把自己的心剖出来奉献给宝玉，使宝玉看到那颗将死的心就是在最后也为他一搏。
