屠杀者曾有这样的体验，他与被屠杀者的辩论，使他陷入一种无限延长的时间之中。辩论中的屠杀者还不是实质意义上的屠杀者，但辩论的绵长使人疲劳。这时，屠杀者认为，问题的最后解决，只有把这种辩论情绪中潜在的毁灭意识，变成一种实质性的毁灭动作，才能最终结束学术意义上的争吵。仇恨情绪终于成为推动人行为的力量，任何屠杀者都认为：实施这个动作，是花费时间最少的最佳途径。
当然，在现实主义文学那里，个性反抗者变为革命者，不是轻而易举完成这一思想历程的。但现实主义作品中，总能让人读到他们在不断地趋向于完成。这是文学的终局之处，唯有革命才是结论，这像一个有力的句号。人性就是这样，人性可以抱着第二天去杀人的精神准备，而在这天晚上蒙头大睡。试问，令人焦虑的是非判断，反复问这是为什么的价值观念的拷问，能让人入睡吗？现实主义文学不最后得出非如此不可的结论，从来不愿结束自己的历史使命。
