旧历十月十五，月圆而亮。
《 燕京岁时记 》里说：“冬月十五日月当头，如遇望时，则塔影无尖，人影亦极短，小儿女之好事者，必无睡以俟当头，临阶取影以验之。”
这一游戏情趣，“小儿女”们在今天的北京难体会，因为光源太多，无处不在，人不太容易与太阳、月亮这些最原初的伙伴们直接交流，中间隔着很多人造的障碍。
想起有年在内蒙古草原，半夜钻出帐篷抽烟，不经意间抬头吓一跳，星星直欲往下砸，久违的老友突然出现，像不认识。
十月十五，还是中国民间传统的一个节日“下元节”。下元节的来历与道教有关。道家学说里有“三官”之说，天官、地官、水官。《 太上三官经 》里说：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄。”《 中华风俗志 》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”
在道家看来，一切众生皆由天、地、水官统摄，三官大帝又分别对应着尧、舜、禹。下元水官对应着的，正是因治水而闻名的大禹王。又传说，这三官的诞辰日分别是旧历的正月十五、七月十五、十月十五，因此这三天在道家那里，称为上元节、中元节、下元节。
古人过下元节，有些固定习俗，比如把锡纸折成银锭模样，烧了祭拜先人。百姓家会在这一天做糍粑，赠送亲友。既是与水官大禹有关，遍及各地的大禹庙也当然必有祭祀活动。朝廷也会在这一天格外体现“以民为本”，严禁杀人。真有要杀的，延缓执行日期。此外，下元节这一日，民间工匠还有祭炉神的习俗。炉神即是太上老君。
现代人的节绝不比古人少。传统节日的确有很多没人提了，比如这三元节；但我们多了环境日、植树日、电信日……数不清的节。我有时想，一个普通百姓，一年到头能记住几个节呢？大概超不过十个。那么，古人们那么多节，也都真当节过么？会不会很多也像我们今天一样，真说起来，来历清楚，头头是道，但居家度日，谁都想不起来。
由此想到“节”的问题。民间传统的很多节，大多与神有关，往形而上说，与文化有关，甚至与信仰有关；往现实生活说，就是找个理由朋友相聚、吃点好的。
可节日太多，哪有那么多好吃的，只能将其中某些小节忽略。反之亦然，如果天天都有吃不尽的美食，天天都过节，也就无所谓节不节了。
“节”还有另一层意思。小时候，一个平时读些道家、佛家著作的同学曾向我泄露过一次“天机”：知道吗，“节”也便是“劫”啊，人生有多少“劫”在等着咱们呀！
这么说来，还真是天天都可视作“节”来对待，人从一出生开始，确实是天天缠绕在避苦逐乐的一劫又一劫之中，无以自拔。
