世上最遥远的婚约
云南西北部古老的摩梭人至今保留着“男不娶女不嫁”婚姻形态的“走婚”。走婚并非如外界传说的那样混乱和随意，而是遵循着摩梭人的文化和禁忌。结合和离散都以感情为前提，若不想继续只消一句“我以后不再来了”就可终结。
飞檐走壁的爱情
“任是无情也动人”这句词，源于《红楼梦》中“寿怡红群芳开夜宴”这一回，记得是行酒令时薛宝钗手持一支签画出一朵饱满的牡丹，绽开的花盘之下便点缀着“任是无情也动人”。这里的“无情”，并非如词条般解读的没有感情,而是代表着一种虚无的情感，迷离且神秘，而“动人”伴随着淡雅的“无情”，始终保持着一种清醒的状态，让人看着有种冷冷的沉醉。
在这个世界上就有这样一个地方，它不是神话。这个美丽的地方，至今仍传颂着如歌如诉的情怀，吸引着人们为它逗留，撩拨着无数红尘之心。
泸沽湖，是小时候在地理课本上读到的字眼。它给人的印象很直观——面积58平方千米，海拔2690米，平均水深45米，透明度高达11米,湖水清澈蔚蓝，是云南海拔最高的湖泊，也是中国最深的淡水湖之一。在这里，泸沽湖尽情地表达着身处高原的痛快与情怀。也许正是因为这份与众不同，才让生活在这里的人们摆脱一切拒绝一切，像中国古代的郎中一般，用情丝一根，为红尘中的人把脉。这根情丝，俗称“走婚”。
在这样一个守旧而有历史的地方，走婚所呈现出的“脉象”仿若这片清澈的湖水般，让人产生出无限遐想。它有点像中国画中的虚实关系，有种模糊的质感，却又真实地存在而且正在这片土地上发生。
“走婚”究竟是怎么个“走”法？
摩梭女孩十三岁就算成人，十五岁左右就可以走婚了。摩梭青年男女的求爱方式，和汉族等民族基本相同——在劳动、生活、走亲访友中认识，双方有了好感后会在篝火晚会上借手拉手跳舞的机会，轻挠对方手心。若对方有意便会回挠。当晚，男青年就可以去爬女孩家的花楼窗户，完成最初的走婚。
刚开始走婚是偷偷摸摸的，有了一定感情基础后，摩梭男女会相互交换一些礼物作为定情信物。随着感情加深，幽会次数增多，情侣关系就需要稳定。这时候就要举行“藏巴拉”，这是摩梭人敬灶神菩萨和拜祖宗的一种古老仪式。
“藏巴拉”仪式在女方家举行，时间一般都安排在半夜。没有朋友和酒席，只需男方家请一个证人把求婚者带到女方家，向祖宗行礼，向灶神行礼，再向女方的长辈及家人行礼就行了。在摩梭家庭，女方家不会向男方家要一分钱，他们认为男女相爱是平等的，感情比什么都重要。举行仪式之后，男女青年的关系就公开化了，虽说依然是暮来晨去，但不再需要偷偷摸摸地爬楼翻窗。
摩梭人走婚，始终是女方占主动，无论是否举行过“藏巴拉”仪式，如果男方是个花言巧语，只会说不会做的人，女方会毫不留情地将其扫地出门。无论是否分手，男女双方都可以与别人“走婚”，直到找到最适合自己的那一个。
其实摩梭人的走婚并不是世界范围内的独一个——扎坝极有可能是东女国璨宇的部落之一——这里的人现在也依然实行走婚。他们的走婚方式与摩梭人有着异曲同工之妙。到了晚上，女方在窗边点一盏灯，等待男方的出现。扎坝人住的都是碉楼，十多米高，小伙子必须用手指插在石头缝中爬上碉楼，这不仅要求体力好，还要身体灵活，实际上也是一个优胜劣汰的选择。待到第二天鸡叫时，小伙子就会离开，从此两人没有任何关系。
