要说到瑶医的传承，开始是以师传徒，父传子、母传女的口传方式代代相传，同时又不断地吸收其他民族的经验来提高自己的医术，之后就逐步形成了如今具有瑶族特色的一套医药理论。如今，曹姑娘将步这些瑶族先民的后尘，继承和传播瑶医。
在进入瑶医的天地之前，要举行在当地人看来极其重要的仪式，首先要沐浴净身。香裱和祭物早在几天前就已经准备好了，曹姑娘要在神前启示，用自己的所有热情和虔诚把瑶医传承下去。其实，哈尼族曹姑娘能够学习瑶医，在当地非常罕见，要不是因为瑶医即将面临失传的境地，身为外来者的曹姑娘根本不可能有能够学习和接触瑶医的机会。
“我们要去山上采药，药在悬崖上，上面的药妇科洗澡不能少。但那里太滑了，要注意安全。”每天清晨，曹姑娘便背起竹篓，跨过险滩和急流，到山上采摘草药。采草药的重要性，用曹姑娘的师傅一句话就可以证明：在瑶山没有病死的，只有老死的人。
曹姑娘的师傅在当地非常有名望，她让每一位经过她调教的女子都有着敏捷且矫健的身姿。她们爬上要手脚并用才能确保安全的高山峻岭，有时，她们会来到风景如画的山涧，光脚站在湖水的浅滩处，看着水流从山上一层一层峦叠而出。女人的柔情与险峻山峦形成了鲜明的对比，毕竟高原和山川对于女人来说，是难以适应的。但瑶族人在深山中建起了自己的家园，女人就不得不选择在这里生存。能够赤脚在山路上行走,是每一个瑶族女人的特长，也正是因为她们在山间行走，才走出了一条独特的养生之路。
巴甫洛夫曾指出：“有了人类，就有医疗活动”。对于医药的认识，就是人们对疾病和治病的认识过程，它产生于人类社会生产劳动和生活实践，是随着人类社会的形成而形成，又随着人类社会的发展而发展。如今，瑶医在诊断方法上采用望、闻、问、触外，有点类似于中医，他们常用的还有甲诊、掌诊、舌诊、耳诊、鼻诊、目诊、面诊等来辨别疾病。在治疗方法上，除了采用针灸、针挑、骨灸、蛋灸、麻灸、艾灸、拔火罐、按摩、刮痧等方法，还应用瑶医特有的磨药疗法、杉刺疗法、火功疗法、火油灯疗法、火堆疗法等治疗一些疑难杂病。瑶医临床用药达一千多种，并且在长期的实践中，根据药物的性味功能及其所治疾病的特点总结出独具一格“五虎”“九牛”“十八钻”“七十二风”一百零四种瑶医常用药，并把药物分为“风药”和“打药”两大类，从而更好地指导临床用药及传录给后代。
