敦煌遗书的修复工作，北图在20世纪80年代做过尝试，当时用传统的裱装技术托裱了几个卷子，但效果不理想，于是停顿了下来。现在如要启动敦煌遗书的修复，事关重大，涉及一系列具体问题。其中最大的问题是：敦煌遗书应不应修？能不能修？怎样去修？为此，我们召集了几次论证会，请诸位老专家进行专题讨论。会上，各位专家畅抒己见，其中冀先生对敦煌遗书的修复与编目表示坚决支持，明确表示敦煌遗书应该修、能够修，还指出修复的基本方针应该是“救命为主，治病为辅”。冀先生的这八字方针获得与会专家的一致赞同，从而为开展敦煌遗书修复奠定了基础。此后几年，图书修整组在冀先生这八字方针的指导下，不断实践与总结，最终确立了以“最少扰动”为基本思路的若干条修复原则及与此配套的修复方法，成功地修复了大批以前无法上手的原卷。修整组的出色工作得到国际敦煌学界的充分肯定，也为敦煌遗书编目创造了前提条件。前述那件我不敢动的残卷，为唐写本《尚书》，经过修整组的精心修复，整旧如旧，现在已经成为反映北图敦煌遗书修复工作的标本之一。回忆当年，如果不是冀先生为我们打气，为我们指明方向，我们实在不敢遽尔开展敦煌遗书的修复工作，也无法对敦煌遗书进行编目。那样，敦煌学界期盼已久的北图敦煌遗书编目整理，不知还会拖延多久。所以，谈到北图敦煌遗书的整理，我心中就充满了对冀先生的感激与思念。
当时，为了提高善本部工作人员的业务水平，北图曾经邀请诸多专家到善本部作讲座。讲座不对外开放，参加者均为善本部的工作人员。冀先生也应邀专门讲过古籍善本知识。还记得她当时讲了很多应该怎样爱护古籍的常识，包括怎样从库中提书、走路时应该怎样捧书、怎样从木盒或函套中取书、阅读时怎样放置书籍、怎样翻阅书籍，包括放置善本的桌子应该擦干净，桌上不能放有水杯，看书不准用水笔等等。说起来都是善本部的一些老传统，但对我来说却是一次很好的树立善本意识的教育。善本部有部分工作人员是紫竹院新馆建立以后入馆的，为民族看护国宝的责任心都很强，但大多缺少传统规范的培训。冀先生的讲座对大家都是及时雨。
我曾经有幸陪同并观摩冀先生考察、著录古籍，受益匪浅。
那是1989年冬天，河北丰润发现了《辽小字藏》。以前只在高丽《东文选》中知道有这一藏经，从未有人得见实物。应县木塔发现《辽大字藏》之后，还有人以为辽代只有大字藏经，所谓小字藏经乃记录有误。此次丰润发现《辽小字藏》，证明《东文选》的记录是可靠的。由于辽代禁止图书出境，故传世辽代书籍极为稀见，北图作为国家馆，亦无收藏。得知这一消息后，冀先生提出亲自去考察，以将这些珍贵典籍纳入《中国古籍善本书目》。由于藏品收藏者为当地文管所，我们事先到国家文物局办理了相关手续，然后由馆里安排车辆前往。陪同前往者有陈杏珍先生，还有陈红彦、胡谦与我。
因丰润县属于唐山地区，故我们先到唐山文物局。对方提出虽然有国家文物局的批文，尚需省文物局的批示。这下我们有点为难，莫非还要驱车去一趟石家庄？后来我反复与国家文物局、省文物局有关方面电话协商，总算放行，于是来到丰润。丰润文管所有关负责同志解释，前此已有某某前来看过，说这是极其珍贵的文物，不能再给其他任何人看，所以管得严。
