每逢年寿已高、而体格康强的人,我们总会羡慕地问他有什么养生的方法?有的回答道:“没什么特别的方法,只要‘不以外物伤和气’,能够‘任意自适’就好了。”有的回答道:“任何‘过当’的事都不敢做,凡事求个‘酌中恰好’就是了。”听来只像一句平常的话,细究其中的涵养修炼就不简单。
最近我遇到年近八十的查美煌先生,精神奕奕,身手敏捷,他告诉我最好的养生之道是:“抱定服务的人生观,就不会烦,人人都想占便宜,而你愿意服务,双方就都愉快了。”他又说:“心要宽,许多负我的人,别人都不平地说:‘这个家伙下辈子非赔偿你不可!’,而我总觉得:‘是我上辈子欠他的!’,这样一想,心自然宽平啦。”每位长寿的前辈告诉你的,几乎都不是吃什么补什么,都告诉你心情方面的修养,望着有高寿可享”的人,原来他们都是有所“养”的,令人不得不相信,“有所享者必有所养”这句话。
有人以为能享长寿和面相有关,眉上有长毫,耳上有毫毛,都是长寿相,可是古人早说过:“眉毫不如耳毫,耳毫不如老饕”,面相上的毫毛,远不如老年的能吃能喝!如果你认为老饕只是物质上的贪求,肥了肌肤,充足肠胃,那只是养生之末啦,主要是那份老年还能吃能喝的心情,神清意平,脏腑皆宁,那才是养生的根本。主餐吃得特别香甜的人,还需要服什么药?一觉无梦直睡到天亮的人,也用不着什么静坐按摩了。许多人吃饭时不肯吃,百种思量;睡觉时不肯睡,千般计较,毛病都不出在物质上,难怪“饥来吃饭,困来即眠”居然成了禅师修道用功的方法!可见能吃能暍的“养”,实在也是指精神方面的,
《文子》说:“太上养神,其次养形”,可说深得“养”的三味。
“享”与“养”不止在长寿健身方面是如此,能享盛名的人,谁能够没有所“养”呢?你看那些文章滔滔而来的、才艺一鸣惊人的、功业赫赫名世的,如果不懂得寡欲养气来凝聚精神,如何能够长期享着盛名而不衰?文章才艺只要被琐事一搅杂,哪有不“江郎才尽”的?所有圣贤的大事业,都从厚养深蓄中来,没有坐享其成的便宜。“蓄不久则著不盛,积不深则发不茂”,蓄养得愈久,积聚得愈深,那么显现出来的功业,迸发出来的光彩,才会愈茂盛愈精美。
把“享”与“养”的道理,用到经商投资上去,也是一样的,厚蓄深积的亿万巨贾,货物一时卖不掉,仍能坦然无所忧虑,而那些临时的摊贩,只要天雨几日闭门不出,就愁苦得不可终日了!所以要享商场之乐,没有深厚的蓄养,又如何可能像陶朱公那样“废居侯时”?读书修养也如此,蓄养愈深厚,才能愈不在乎能否为世所“售”,而
这种深厚的人,只管宽心地自己作深“养”的工夫,不在乎别人“知”、“不知”,人不知而不愠,也才能“享”到读书修养的屡正快乐。
