蒙汗药，是用曼陀罗花制成的；这个结论，应当说确切无误。《水浒传》中多次描写蒙汗药，但没有一次不是写下药时，均撒入酒中，使药性发作得更快。这种描写是有充分客观依据的。早在北宋年间，司马光即记载：“杜杞字伟长，为湖南转运副使。五溪蛮反，杞以金帛官爵诱出之，因为设宴，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之，凡数千人。因立大宋平蛮碑，自拟马伏波，上疏论功。朝屠其弃信专杀之状，既而舍之，官至天章阁待制。”杜杞诱杀造反的少数民族达数千人之多，卑鄙、残忍至极。但杜杞施展阴谋的武器，不是别的，正是“曼陀罗酒”，也就是蒙汗药。一次下药，竟使数千人昏醉而身首异处，于此不难看出宋代从官府到民间，使用蒙汗药成风，采、制曼陀罗花的规模之大也就可想而知。
直至明代，此风仍盛而不衰。从郎瑛的《七修类稿》记载可知，蒙汗药将人麻翻的故事，化为小说家言，流传更广，也更神奇。明代史料中，对曼陀罗花入酒或他物中，人食后的麻醉性能，时有记载。如，“用风茄为末，投酒中，饮之，即睡去，须酒气尽乃寤。风茄产广西，土人谓之颠茄。”风茄即曼陀罗花也。又如，杨循吉载谓：“以曼陀罗煮鸭，日食则痴。”再如，沈德符写道：“嘉靖末年，海内宴安，士大夫富厚者以治园亭、教歌舞之隙，间及古玩。……吴门新都诸市骨董者，如幻人之化黄龙，如板桥三娘子之变驴，又如宜县夷民改换人肢体面目。其称贵公子、大富人者，日饮蒙汗药，而甘之若饴矣。”这里，沈德符是从批判富豪生活的奢靡、无聊这个角度，谈到蒙汗药的；蒙汗一词，成了人们口头上颇为流行的贬义语。这条史实也正是“蒙汗药”在明代风行天下的一个证据。
在清代，“拍花”术盛行。所谓“拍花，即以迷药绝于行道之人，使其昏迷不醒，攘夺财物也”。其实，又岂止是攘夺财物！更可恶的是，以此述毒害、贩卖儿童，虽“天子脚下”的京城也不能免。有首题作《拍花》的诗写道：“拍花扰害遍京城，药末迷人在意行。多少儿童藏户内，可怜散馆众先生。”这使人为之瞠目的“迷药”，除威灵仙、精刺豆制成药末，能将人弄得“麻木不仁”、不省人事外，曼陀罗花更是施拍花术的歹徒们，炮制“迷药”的重要原料。这对曼陀罗花来说，也真可谓明花暗投，插在贼窝上了。
从文献记载来看，“蒙汗药”的解药究竟是什么呢？明末清初的方以智写道：“魏二韩御史治一贼，供称：威灵仙、天茄花、精刺豆，人饮则迷，蓝汁可解。”天茄花，与风茄花一样，应是曼陀罗花的别称。据此条记载可知，蓝汁，能够解“蒙汗药”。明代的谢肇淛，曾转述宋人洪迈的《夷坚志》所载谓：“僧有病噎死者，剖其胃，得虫，诸药试之皆不死。时方治蓝，以蓝汁浇之，即化为水。然蓝不独治噎，兼治瘟疫，及解百毒，杀诸虫。”“蓝”既能解百毒，解“蒙汗药”之毒，当然也就无足称奇了。
1982年8月12日
