申徒嘉说：“反省过失?过失反省出来，公诸于世，我敢肯定，大多数人属于误判重判。到处都有冤假错案，不该斩脚斩头的也给斩了。你叫他们反省，愈反省愈抵触。只有极少数人罪罚相当，心服口服。这样的冤假错，郑国岂少也哉。莫可奈何啊，这就是命啊。有冤无处诉，幸亏我修养好，认了命。相爷，我如果修养差，早就去自杀了，也不会追随我的好老师了。”
子产吃惊，现出窘相，无言以对。
申徒嘉又说：“你，我，他，我们所有的人，说来可怜，全是猎物，误入了神箭手百发百中的射程圈之内。圈内任一猎物，不管你在哪里，都有可能中箭，如果他有兴趣射你的话。然而确有不少猎物，譬如你吧，并未中箭，活得上好，不是因为你有本领，只是因为他没兴趣。这也是命啊，算你碰巧啊。我中箭，遭冤案，也是命啊。自从受刖刑斩一脚以后，我成为某些人的取笑对象。这是两脚戏弄一脚，最残酷的凌辱，惹我勃然而怒。回到老师这里，不知道为什么，是老师的善心感染了我呢，还是我自己认了命呢，我的怒火全熄灭了。回想这十九年追随老师，他老人家似乎没有察觉到我是独脚人。你是来听课的，不是来执政的。我们同窗同席，应该以心换心，而你却不理睬我的内心，偏偏挑剔我的外形。这不是你的过失吗?”
子产惭愧，尴尬一笑，说：“别再讲了。”
三、独脚刑徒批评孔校长
鲁国的叔山无趾又是独脚人。他姓叔山，本名不详，诨名无趾。无趾就是无耻，不要脸也。他年轻时行为恶劣，屡教不改，众人骂他无耻，所以荣获这个诨名。无趾犯法，受刖刑斩一脚。后来悔改了，决心做好人。奈何诨名已成口碑，只得改耻为趾。无趾有一天在街上幸会孔子，急切请求报名入学，被孔子婉拒了。无趾独脚扶杖跛行，脚跟脚地追蹑孔子，一路苦求不已。孔子颇不耐烦，停步而不回头，说：“你从前太胡闹，犯前科，斩一脚，弄成这副样子。现在太晚了，不好收你了。”
无趾说：“那时候我幼稚不懂事，自轻自贱，为非作歹，玩命玩掉一只脚。现在来求情，请老师明察，我身上还有比脚更尊贵的东西，那就是心，一颗向善求知的心。自贱的一只脚早已坏了。自尊的一颗心仍然完好，老师你该看见才是。天高，是天照看万物。地厚，是地养育众生。原以为老师有天恩地德，想不到老师，唉，竟会是这样!”
孔子回过头来，考虑片刻，说：“我的修养浅陋，不敢妄比天地。虽然不好收你入学，但也欢迎你去看看。跟我走吧，我想同你谈谈。”无趾跟着孔子进了校园，参观教室、射场、马坪、饭厅，同时听孔子解释说遵照校规不收有前科的云云。送走无趾以后，孔子召集全校学生训话，说：“各位同学，你们要努力呀。看那无趾，就是刚才我带来的那位，一个犯了罪斩一脚的刑余之徒，都晓得来本校争取入学，改往日之恶，从今日之善。各位的处境比他优越百倍，历史比他干净千倍，操行比他良好万倍，应该更加努力才是。”孔子这次不再宣讲“有教无类”的话，虽然平时老是挂在口边。
无趾碰壁以后，不学儒，改学道，拜在老聃门下。老聃姓李，人呼老子，学养博大精深。无趾问老聃：“都说孔子是圣人，是至人。他真的达到了那样高的境界吗?已经达到那样高的境界，那他为什么常常来咨询你?他立言不踏实，故意讲些刁钻古怪的话，造成轰动效应，打响名声。他晓得不晓得，对于圣人，对于至人，名声乃是脚镣手铐?”
老聃点头微笑，反问无趾：“既然他是这样的人，那你为什么不给他讲讲，就说生与死啦荣与辱啦乃是一条藤上的瓜?他一旦想通了，镣铐就打开了，不是吗?”
无趾想想，忽有所悟，说：“老师，我懂了。是天锁了他啊，到死他也打不开啊。”
