另一日庄先生游雕陵山，观赏一片果园，伫立篱外，久久不去。一只巨大的怪鹊飞来袭击他，扇他前额一翅膀，然后翔入果园，歇翅栗子树上。庄先生跨篱入果园，用弹弓瞄怪鹊，正准备打。这时候又瞥见怪鹊旁飞来一只蝉，放声鸣噪，显得非常忘我。紧接着是蝉的后面爬来一只螳螂，正要捕蝉，也显得很忘我。螳螂后面呢，那只怪鹊盯住螳螂，正要啄食，同样显得忘我之至。看到这里，庄先生震惊了，叫出声来：“噫哟!一个吃一个，可怕的食物链!贪利忘我，必有险呀!”赶快收起弹弓，转身越篱而逃。恰好这时候果园管理人追赶过来了，骂他偷栗子。他解释不清，低头快步回家去。此后三日，心情仍不舒畅。日常侍候在身边的学生蔺且，跟踪追问：“老师近来好像不快，为啥事呀?”庄先生说：“我在反省。我只顾营养身体，忘记了保全自己。三天前散步到雕陵山，忘记保全自己，所以怪鹊飞来警告我，翅膀扇我前额。我溜进栗子林，又误入忘我境界，讨得管理人一顿臭骂，把我当做小偷。三天不快，正为此事。”
光阴易过，转瞬年到半百，庄先生早已不做漆园吏，生活也就更艰难了。在他五十一岁那年，列强环伺中的宋国崛起了一位名偃的暴君，公开宣布称王，史称宋王偃的便是。从前，在这个既贫且弱的小国，头头都只称君，不敢称王。宋王偃称了，意味着对列强挑衅，置宋国于危亡之途。向国际示威的同时，宋王偃又在国内扩军备战，横征暴敛，动辄杀人。庄先生以疏离的心态观社稷，以清醒的眼光看社会，履霜而知坚冰将至，不再进城到国都去，免惹祸事。他有个老朋友，前不久拜见了宋王偃，当面献策。暴君听了，甚合口味，赐车十辆。此人特来请庄周去家中看车展，意在炫耀。庄先生念旧谊，泼冷水劝告说：“算了吧。听我讲个故事。黄河边一户织苇席的贫民，小儿下河潜渊，瞎摸摸起宝珠，价值千金。老父恐惧，命令小儿快捡石头砸碎。老父说，千金宝珠从来都是噙在黑龙口腔内的，你能摸到，准是黑龙睡了。若是醒着，到哪去捞你的尸呀!老兄，听听劝吧。宋国政界水比渊深，宋国暴君心比龙狠。赏你车十辆，准是他睡了。一旦醒来，咬死你，嚼你成肉渣!”
无独有偶，穷小子曹商嘴巴特别甜，被暴君宋王偃派往秦国办事。事毕，秦王高兴，赐车百辆。曹商归来，想起隐士庄周为人高傲，现在该向他显显光荣了，便去蒙地陋巷庄家看望。这时候庄先生正在忙着编织草鞋，无暇待客。曹商说：“要说无能吧，我也真无能。困在贫民区，打草鞋为生，面黄肌瘦地活受罪，那我承认，的确无能，不敢和老兄比。不过呢，派出国办外交，只须见见大国之王，屁股后面就能跟回一百辆车。这点能耐嘛，哈哈，还有!”庄周说：“听说秦王生疮，背部生痈疮，肛门生痔疮，悬赏求医。赏格很高。能给背痈排脓消炎的，每次赏车一辆。能给肛痔吮脓舔血的，每次赏车五辆。原则是越下作赏车越多。你恐怕吮舔了二十次吧，不然怎能领赏那么多车。哎哟哟，你真行!”庄先生首创国骂之极品，嘉惠我士君子，沿用至今，使那些阿谀权势的历代小人感到不快，却又不好申辩。此正吾人之大快也。
暴君有时候也要谈谈仁，作爱人状。宋王偃想必也谈过吧，所以宋国太宰也要研究仁了。听说隐士庄周很有理论修养，特来请教仁的道理。庄先生说：“虎狼就很仁嘛。”太宰吃惊，问是什么意思。
庄周说：“虎狼父子相亲相爱，难道不仁？”
太宰说：“我问的是至仁，最高标准的仁。”
庄周说：“至仁不偏不私，忘亲忘爱。”庄先生认为仁义孝悌忠信贞廉种种德行，往好处讲是自我激励，往坏处讲是自我虐待，并无高尚可言。这些东西都是社会出了大问题以后的补救措施。儒家所言所行不过如此。《庄子》一书多次批判儒家思想的核心，仁。他说虎狼很仁，辞锋暗戳暴君，兼刺儒士扮演伥鬼角色。
