与王鹤的相识，得追溯到1984年的夏天。她从四川大学中文系毕业来到成都晚报社。
路过她的办公室，看到晚我一年的新人，就进去打个招呼。她浅浅一笑，优雅、温厚、知性、内敛，我们就对上眼儿了。三十年过去了，这张笑脸依然栩栩如生地印在我的记忆里。
就是这相视一笑，我们就找到了声气相通的同类，何其幸运。我们曾经走得很近，是一个部门的同事，门对门的邻居，还合作了我们的第一本书：《民国时期的老成都》。现在我们又隔得很远，她在成都，我在加拿大。可是在通讯发达的今天，地理上的暌违并不意味着心理上的疏离。每次回国相见，大家都没有丝毫的陌生感，隔着太平洋，也几乎是零距离。
她又出书了，真是为她高兴。这本《爱与痛俱成往事》与她的第一本随笔集《爱与伤奔涌不息》，隔着五年的时光遥相呼应。从书名上，就能感受到两本书的一脉相承。王鹤沿袭了以前的思路，在阅读与观影里关注她感兴趣的人生主题，如同一条河流，自源头的涓涓细流，到跌宕起伏，奔腾咆哮，如今已经趟过山川，流入平原，通脱大气，舒缓平静。这些年王鹤过得充实，有书为证：自《爱与伤奔涌不息》始，陆续有《晚明风月》《偶尔遇见的传奇》《爱与痛俱成往事》。不难看出，这一路走来，王鹤的目光，多聚焦在历尽沧桑、饱经磨难的女性身上。她们有如烈火烹油的经历，有痛彻心扉的往事；她们不缺万众瞩目的背景，更有内心不为人知的伤痛。王鹤把她们从历史的尘埃中打捞出来，旁观传奇，用她的生花妙笔，抽丝剥茧地还原了大时代的狂风暴雨令人生之舟倾覆时，她们如何以纤弱之身，抵御人生的惨烈，命运的无常。
王鹤让读者看到，在人生剧变之时，在面临灭顶之灾的关口上，她们是如何应对，如何翻篇的——有的人翻得惊心动魄，有的人翻得踉踉跄跄，有的人如周璇就翻不过去。不论是谁，个个遍体鳞伤。在卑微如蝼蚁般活着、被肆意践踏的同时，还要坚持内心的尊严与高贵，这几乎是不可企及的奢侈。在这无异于以卵击石的博弈面前，那些修养深厚、内心定力异常强大的人就愈加彰显出夺目的光彩。譬如郑念，中年丧夫，晚年丧女，九死一生。王鹤看到的是她那双“老年人罕见的、又幽邃又晶亮的眼睛。时光当然也磨蚀了她的容颜，但老太太夺目的美丽，透过岁月的烟尘，依然清晰地浮现出来，惹得人人惊叹。”
当然，如何修炼自身，让内心变得强大，又是另外一个饶有兴味的话题了。这背后有许多复杂的因素。但有一点可以肯定，王鹤这样的读与写，和她一以贯之的谦逊、内省、客观、努力，一定会在她的内心里生长出一株大树。随着时间的积累，这株大树只会愈加根深叶茂。
在王鹤这本《爱与痛俱成往事》里，能够看出这些年她的足迹所至。文人的行走，自然有文人的所思所得。王鹤的目光，还是落在了那些“爱与伤”、“爱与痛”上。只是这样的爱与痛，早已超越了一己之狭义，有了更广阔的故土之爱，民族之爱，人心之痛，文化之痛。捷克之行，令她重读昆德拉，她读出了更多的透彻、镇定与清寂悲凉。在布杰约维采城的广场上，她忽然恍惚：“这里真的经历过二十世纪中叶开始的疾风骤雨的革命吗？能如此完好无缺地留存十三至十六世纪的古屋、老街、旧广场，这个民族定然有足够的沉稳和内敛，对传统无比尊重、敬惜。这片土地，要兼容坚硬、寒冷的斯大林主义，也有过很持久的痛吧？”今天的捷克人一脸松弛、安闲，昆德拉小说中的红色恐怖、政治高压早已“俱成往事”。但是，昆德拉对人性的拷问，对“媚俗”的剖析却永远不会过时。譬如，海外的中国人，大多会遇到那种被昆德拉所鄙夷的西方人，他们带着优越的、居高临下的姿态和眼光，去看待从相对落后国家来的人们。这种媚俗式的同情处处都在，但西方人少有自知。
