英国人在19世纪说，其他国家的变革，只是在改变他们自己的国度，而英国的变革是在改变世界。我今天要说，其他许多地方水的颜色，与经过它身边的人无关，而羊卓雍措、纳木错、尼洋河水的嫩绿、碧蓝、清纯，却在呵护我们每个人，净化我们每个人，洗礼我们每个人，神谕我们每个人——让天下肉体凡胎超凡入圣。我想到了一个与西藏有关的词语——“援藏”。这是新中国成立后出现的一个词语。在这个词语的召集下，川藏、青藏、云藏、新藏公路如雨后春笋般在高原登场，青藏铁路歌唱在云端，蓝天上开辟了北京、成都、重庆、西安、昆明航线，还有北京、上海、广东、四川等等对口援建的街道、房屋、工厂……但是，当我一步三回头告别“绝代三娇”的时候，马上决定要把“援藏”这个词的组合进行顺序变换，改成一个新的词——“藏援”！哦，“绝代三娇”以她来自离天最近的阳光，离天最近的水，离天最近的风，离天最近的雪，离天最近的“中国好声音”，如一盏圣灯，不绝如缕地放射出圣洁的光芒，援助我们的肉体，援助我们的情感，援助我们的想象，援助我们的思想，援助我们的语言，援助我们的心灵。同时更是用她离天最近的圣水，清空我们灵魂的污秽，清空我们心智的垃圾，清空我们生命硬盘中的病毒。
进一步就联想到了存在主义的一个著名命题：“在”——生命挣脱外在的桎梏、遮蔽，以本真的形象，从沉沦中敞亮，如花之放、如日之升地站出来生存。海德格尔把这种状态称为“亲在”——亲自在，以亲切的方式在。“绝代三娇”就具有一种“亲在”的哲学本体论力量。她吐出圣火，将我们心灵暗屋中的灯点亮，吁请我们站出来生存！这就是存在主义宗教哲学家马丁·布伯说的“我与你”的一种相遇，是一个生命呼唤出另一个生命，是人和自然赤诚无遮地相拥在大地上，是人皈依在神的怀中时的泪流满面……
从这个意义上说，以“绝代三娇”为代表的雪域高原，对我们真是有知遇之恩，真的是在拯救我们。我们应该把“绝代三娇”敬贡在心灵的神龛上。
