然而代海兄本质上的与众不同，却令我想到了历史上的一位奇人，即清末行乞办学的武训。21岁的武训开始行乞集资，为的是创办民间义学。这是他的理想抱负，他的人生之梦。于是他手使铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱……喜好文学的代海兄何尝不是这样？他这一辈子，也是从年轻时开始，就为了文学的梦而奔波不止。由大西南，到大西北，再到中原、到华北、到京华之地……眼下在北京，为的只是创办一份文学杂志。武训，四处乞讨，其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。他将讨得的较好衣食卖掉，而自己只吃粗劣、发霉的食物和菜根、地瓜蒂等，还边吃边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”这与代海兄何其相似呀！武训在行乞的同时，还捡破烂、绩麻缠线，边绩边唱道：“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”他还经常给人打短工，并随时编出歌谣唱给主人听。当给人家推磨拉碾时，就学着牲口的叫声唱道：“不用格拉不用套，不用干土垫磨道。”代海兄的副业则是写作与收藏。他原本是写小说，写散文，写诗的，但为了筹资办刊，后来几乎只写人物专访的纪实文学。同时他也收藏瓷器、玉器、字画等，成为中国收藏家协会会员。对古董，他有较高的鉴赏能力。虽然他没有武训为人做媒赚钱的本领，更没有当邮差的机会，甚至没有表演竖鼎、打车轮、学蝎子爬、给人做马骑和吃蛇蝎、吞砖瓦以取赏钱的本领，但作为一名作家，他是勤奋的，他不顾一切埋头写作了数百万字的作品，著有《 漠地传奇 》《 流梦的太阳河 》《 骚动的胡杨林 》等长篇。代海兄虽也当过中学、中专、大学老师，甚至机关公务员，但他的心从来都是操在文学上的，即所谓的“不务正业”，这与武训的心系义学完全相似。为了梦想，不惜放下架子、吃尽苦头，四处奔走，四处采访名家，含辛茹苦，埋头写出大量的名人专访文章。几十年间，他的足迹几乎踏遍整个中国。他不顾严寒酷暑，不畏路途遥远坎坷，省吃俭用、节衣缩食，自费采访艺术名家，把回报来的字画悉数变卖，用于筹办文学期刊。他上过当，受过骗，被人误解过。他也暗自流过眼泪，但是至今仍初衷不改，决心从未动摇。他虽然没有像武训那样，把自己干过的事情编成歌谣来唱，但他却留下了大量的文章。这其中饱含了所有的喜怒哀乐、酸甜苦辣、炎凉世态、愤怒与感激，可谓篇篇纳心酸、字字含血泪，岂但是真情，简直是杜鹃啼血。
武训为了办学，一生不娶，形单影只，踽踽独行。眼下，作为“北漂作家”的代海兄则是不顾年迈体弱，撇家舍业，孤身一人，常年寄居京华，每日吃苦耐劳，为的就是办好一份能够展示风采、培养新人、记录时代、涵养文化的纯文学期刊。这在功利统治一切的当下来看，当然是不合时宜。在某些人的眼里，那不是傻子，就是疯子！
