1.跟实际生活相结合
将经典的语言用到日常生活之中，涩泽荣一就成功运用了这种“实践性阅读”的方法。
涩泽荣一享有“日本资本主义之父”的称誉，在明治时期到大正初年属于日本经济界的领袖人物。他直接参与了日本第一国立银行和东京证券交易所的设立和经营运作，在东京燃气公司、王子造纸公司、东京海上火灾保险公司、帝国饭店、麒麟啤酒公司以及秩父水泥公司等创业的过程中功不可没。他是一位具有超人性质的实业家。
涩泽的贡献不仅限于创立公司，他还将欧洲的国家经济系统引进日本，并亲自通过实践使其得以生根发展。如果就在日本社会发展资本主义的功绩而论，涩泽属于载入日本史的伟人，值得人们好好学习。
涩泽荣一视为毕生座右铭的书就是《论语》。过去人们普遍认为《论语》讲的是做人之道和治国之方，跟与金钱有关的商业风马牛不相及。江户时代士、农、工、商的等级观念导致人们歧视商业，加上传统观念根深蒂固，人们便认为以追求利益为目的的商业跟《论语》的精神完全相悖。
然而，涩泽荣一先生却抱着坚定不渝的信念，他认为《论语》中的教诲对商业和实业大有用处。对涩泽先生而言，《论语》中的经典文本是一辈子受用不尽的座右铭。
仅仅从涩泽先生的书名《论语与算盘》，就可以看出他的经典阅读能力有多么强。书名明确显示，《论语》跟算盘（商业）是紧密结合的，涩泽正是从这一视角提出并解决社会问题的。在世人看来，商业和《论语》往往是互不相关的，但作者的理解超越了一般意义上的《论语》。涩泽先生用自己的一生证明，他作为企业家，一辈子都在活学活用《论语》。
涩泽先生第一次意识到《论语》跟自己的人生有关，还是在他1873年（明治六年）辞去大藏省官职的时候。当初他以德川幕府重臣的身份被派到法国视察巴黎万国博览会，并学习欧洲的经济体系。后来被大隈重信拉进大藏省为国效力，主持制定国立银行条例，不料在预算问题上跟大久保利通和大隈重信观点相左，因此解甲辞官。后来见时机成熟，准备投身自己一直向往的实业界的时候，他突然想到了“何为有志”的问题。此时此刻，他想起以前读过的经典《论语》。
涩泽先生想，既然《论语》讲的是如何修身、如何与人交往的日常观念，为什么就不能用于生意买卖上呢？更何况，商业绝对不是为了谋求私利、满足私欲。商业（实业）不振兴，国家就不会富强。
不少友人都以为他辞官从商是因为利欲熏心，震惊不已并责备涩泽。涩泽决心已下，反驳道：“我这一辈子就信《论语》。《论语》怎么说，我就怎么做。与金钱打交道到底哪里下贱？都要鄙视金钱，这立国又从何谈起？什么官者尊、人爵贵，一切都是浮云。值得尊敬的工作随处都是。说什么为官独尊，哪里经得起我引用《论语》一一反驳？我正是认为《论语》无懈可击，才下决心以其中的教训作为人生目标，做一辈子买卖的。”
一个人在面临人生转折的时候，尤其需要信念和正能量。仅仅自己有愿望还远远不够，倘若把经典的精神当作后援，信念的力量会变得非常强韧。经典的魅力，就在于它与我们绝对不是一种暂时或短期的关系，经典长久伴随着我们走过崎岖坎坷的人生之路。
