对此，刘秀一看就明白。但是，当着诸位将领的面，他还要明知故问一番：“这是什么意思？”
彊华连忙解释说：“大汉属于火德，火色为赤，伏是隐藏的意思，所以叫‘赤伏符’。所谓四七之际，四七即为二十八，自高祖开国至今，共228年，正与四七相符。所以，‘四七之际火为主’，就是崇尚火德的大汉朝即将复兴，而且就是由大王您来复兴。”
刘秀故意笑着问：“这可信吗？”
彊同学恳切地说：“是的，谶文相传，是王者的瑞应，我岂敢胡来！”
于是，刘秀很满意，留彊同学住下，好酒好菜招待着，还跟他共叙同学情谊，纵论古今兴衰，半夜才睡。
这样，刘秀的称帝工作就像一壶水，各位将领的拥戴和反复劝进把它烧到了99度，冯异关于梦的解析和彊华的《赤伏符》则使它沸腾了！
刘秀心里很踏实，他觉得事情弄到这个份儿上，自己再不称帝，也就谁都对不起，也太不好意思了。
王莽被老百姓切片儿已经快两年了，王郎不堪一击，方望就那几个人都能挟持孺子刘婴称孤道寡，公孙述在成都宣布自己是一哥谁也没有把他当回事，更始王朝的干部尽是“劣币”，赤眉不可能成什么气候的。
天下已经被这些家伙弄成这个熊样儿，必须我来收拾收拾。
当然，各位将领也没有一个傻瓜，对形势、对刘秀的心思也看得清楚明白。
大家觉得在拥戴和劝进这个问题上，虽然他屡次拒绝，可搞得态度坚决一点，方法激进一点，绝不是坏事。罪大不过谋反，功高不过救主嘛！
特别是看到彊同学捧着《赤伏符》来了，大家的劲头更大了，决定再次上奏，用老天爷的力量逼刘秀“就范”。
于是，大家争先恐后地联合起来，一而再再而三地奏劝刘秀赶快登基称帝。
一天，大家约好，再次向刘秀提“意见”，要求他马上称帝。
大家的这次奏言是一段美文，大家说：“受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞群望。”
奏言大意是说，按照上天之命显现出来的符瑞，以人应最为重要。现在彊华不远千万里前来敬献祥瑞，与我们不谋而合，可见人同此心，心同此情，即使当年周武王白鱼跃舟的祥瑞也无法跟这相比。现在没有天子，四海之内混乱不堪，而符瑞的应验显示得这么清清楚楚，明明白白，我们应该用赶紧登基的实际行动来答谢天神，满足老百姓渴望真龙天子的心愿。
如果说彊华献的符瑞给刘秀登基提供了舆论依据，而大家的这番奏言则进一步巧妙地解释了这道符瑞。
这里每一句话都说到了刘秀的心坎上，刘秀对这些话从内心里感到很受用，很舒服。
唉，没办法，我本来对当不当一哥无所谓，现在老天爷非要我当，老百姓非盼着我当，老同学、老同事也逼着我当，那我再老是推辞就不好了，我就只好当了！
我要是再客气，大家就真的生气了！唉，真拿你们没办法。
于是，刘秀顺水推舟，批准筹办登基典礼，场地就设在鄗县城南千秋亭的五成陌。
公元25年6月22日，艳阳高照，四野绿色。
