中国人的想法还是我母亲的那句话，天要收作人头了。现在世界的人口这样多，物质的营造这样多，要把时间与空间都塞满了（今经济不景气不过是其结果之一），如果天还想透口气，只有把来大大地疏删，但是今若用第二次大战时的空袭地毯式的轰炸，地上的与军舰上的炮火来杀戮与破坏，是已经杀戮不得如数，破坏不得如数了。只有用核兵器来杀戮与破坏才能奏效。这都是天意。所以第三次大战是必定的，而且至少杀戮破坏到达成疏删为止，或者更在这之上。如今的科学知识，也知道地球上的植物，与草食动物，与肉食动物繁殖，以及与人类的存在有一个保持均衡的自然律，这把达尔文的进化论的领域又展开了些，但亦西洋人还是不知何谓劫毁。劫毁的观念是有着对于天意与人情的自觉。
虫声尚知感秋，产国主义社会的营造到了今天，人们以一种动物的本能也感到前途不长了。但是动物虽然感得，却没有知识，不知这是秋来了。人则有感，有知识，还有悟识。今天的世界感到前途不长了， 这是感。从而知道产国主义社会营造的本质与形势的已在急急趋向核兵器大战，这是知识，更在此之上悟得了有天意与人情的自觉，这就是悟识了。而西洋人乃至日本人今只感到了身边的与世界的前途黯然了，却不想要知道关于产国主义社会的营造与核兵器大战的临界，这就是低落到了与动物一般虽然感得了，而无知识，更哪里还谈得到悟识呢？他们是因这无知，知的光辉全熄了，所以只有黯然，这一晌西洋的与日本的文学更一直趋于阴暗，读之使人的心都窄拢来，这就是此去命运的征兆，一旦核兵器大战的劫毁到来，多少亿人都冤屈的死亡。天下不能无战争，犹如人不能无死。人惟是可以像老子说的“死而不亡者寿”，若能死得有情思，就是死而有所不亡的了。而情思要有境界，最大的境界是天意。战争是西方古代的战争尚有神意，而第二次大战的美国记录电影，与日本的记录小说，则皆只是事件的，将来第三次大战将更无趣是决定的了。惟中国人对第三次大战亦尚能是情思的，有天意为境界吧？
说神意也不如说天意。欧阳修论五代兴亡之际：“呜乎，虽曰人事， 亦岂非天意哉。”宗教者说的神意是看你的人事，而中国人说的天意则是每每会并不看你的人事如何的，所以要悟得天意，境界才是大呢。有文学写作经验的人，可知若写一部对日本抗战八年胜利的小说，当然不可以写成只是事件的，而若要写进神意，又总觉写不好，要写进天意才写得好，然而如何把天意来表现于文学上的造形，则真是难了。
即此见中国文学的境界才真是高呢。
现在世界上就只有中国民间在明静的看取历史上的劫数将到，亦最有心胸来担承。中国人是说天上也有杀星，还有酒星与贼星。战神虽说是蚩尤，却又是太白昼现，主兵气。太白是金星。说杀星与酒星贼星，便是有造化小儿的心胸的了，所以一样在核兵器的世界大战下也是中国人还可有比劫毁更大的境界，倘若死亡，亦比较少冤苦，这就是中国人之所以是世界上最强了。而经过这场劫毁，中国人若还有留存，那就是文明的留存，而且还可以是加上新意呢。
站在天与人之际
