重新检点今时民间的行动力
中国之民有行动的大力，其一是见之于建造汉唐那样的产业，其二是见之于打退匈奴，开通西域与南洋海道，其三则见之于历朝天下大乱时的民间起兵。这三者其实是同一个力量，是早先从井田制培养出来的。清末民国到今天还是有民间的这大行动力的，最显著的是表现于北伐，与对日抗战。惟有建造中国现代产业的大行动力不得发挥， 但此是政府的无见识之故，而后来是把民间这行动的大力来浪费，大大的耗损了。
大义名份是中国之民对外大行动力的所在，今把这个来丧失了， 对外是非亦不明，哪里还鼓得起对外的大行动力呢？以前是国人对国民政府的外交方针信不信是另外一件事，国人对日本的敌意是一致的， 而且日本尽管强，中国人对之并不胆怯，那就是中国人特有的理直的勇气，而后来果然发挥了全面抗战的大行动力。
中国人的造产大行动力，原是从中国文明特有的众产业平衡和谐一体化的历史上的事实里培养出来的，故能有周朝那样伟大的水利工程，与秦朝那样的筑万里长城，开天下驰道，与汉朝远征匈奴的大规模军粮武装补给制度，与唐朝的西域丝路。而且中国人的造产的大行动力与其说是依于组织的，毋宁说是依于性情的，造产的气势也是四方风动。
经济原来是要民间产业为基，而以国营产业助其平衡的，苏俄没有了民间产业，全是国营产业就失了活泼。美国的虽亦是产国主义， 但还有民间产业为基地，所以发达，而及至其国营产业与产军体制益益增大，今天的民间产业的比重缩小了，美国的经济也在硬直化了。日本是美国之续。而中共则与苏俄一样，只有国营产业，而没有民间产业来配合，以致连没有能力接受日本美国的资本与技术协力。中国是向来产业有性情的。产业并不单是机械的，史上产业之兴，哪怕是西洋的，亦都是带有浪漫之思的。中国史上有过的造产的行动大力今在哪儿了呢？
再就是民间起兵的大行动力了。往时太平天国是民间起兵，弄得一场无结果，其后是民国初年民间起兵以军阀的内战割据的形式而出现，也是浪费了，但是并不因此就断了种，不久来了北伐与抗战与中共的人民解放军，亦还是民间起兵的性格。中共得了政权后民间起兵又以“文化大革命”红卫兵造反的形式而出现，这也被浪费而消灭了。而这回才是恐怕要断种了。因为除了无结果与被消灭，还有制造唯物观的社会，把民间起兵的要素，江湖义气与中国人伦常生活的情操几乎破坏尽了。
但我还是相信民间起兵会再有，虽“文革”大大破坏了生活的情操， 但还有一个理字与天意深入中国的人心，不是这样就可以被破坏得了的。民间有着一个理字就不易被屈服。而且知道有一个天意，如云“三十年河东，三十年河西”，这就有胆造反了。
天理不屈
中国人最强的是一个理字。贺后骂殿，包拯打黄袍，有理便把皇帝亦骂得。西洋人只知有数理与物理。希腊亚里士多德答亚历山大帝云“几何学没有大王”，大王亦只可依它。现实就是无论何民族，皆对数学与物理无抵抗。但是数学与物理还不算为强，因其尚不能普遍与彻底的对应万事，数学与物理先就盖不了宗教，也到达不了美术所能到达的。数学与物理不足以对应生命的东西，到达不得物质背后的象。数学与物理上的发见亦只是素粒子的现象的记录，而不能说明其所以然之故。数理与物理的理只对应得宇宙与人生的一部分，尚且如此之强， 天下莫之能御，何况是中国人说的天理。
