嘉靖皇帝死了，隆庆皇帝继位。隆庆元年（1567），朱载堉的父亲被隆庆皇帝赦免，解除软禁，朱载堉全家重新恢复了元气。34岁的朱载堉又重回荣华富贵之中。但是，此时的朱载堉可不是当初的朱载堉了，改变最大的就是他的钱财观。他这样嘲讽金钱：
【南商调•山坡羊】钱是好汉
世间人睁眼观看，
论英雄钱是好汉。
有了他诸般趁意，
没了他寸步也难。
拐子有钱，
走歪步合款；
哑巴有钱，
打手势好看。
如今人敬的是有钱，
蒯文通无钱也说不过潼关。
实言，
人为铜钱，
游遍世间。
实言，
求人一文，
跟后擦前。
“世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意，没了他寸步也难。”这正是朱载堉19年至贫至贱生活的写照。重新回归了富贵生活，朱载堉没有成为一个皇家世子，相反，却成了中国历史上伟大的音乐物理学家、数学家、天文学家和散曲作家，是和徐霞客、李时珍齐名的一代科学和文化巨匠。
我们知道，再伟大的音乐家都离不开乐器，当今现代乐器的制造和音乐家使用的乐器都是用十二平均律来定音的，而人类历史上发明“十二平均律”的人就是“仇富”的朱载堉。德国物理学家赫尔姆霍茨这么评价朱载堉：“在中国人中，据说有一个王子叫载堉的，他在旧派音乐家的大反对中，倡导七声音阶。把八度分成十二个半音以及变调的方法，也是这个有天才和技巧的国家发明的。”
刚才说的是朱载堉轰动世界的科学成就。我国现在定都北京，北京的地理位置是北纬39°56′，东经116°20′，我国历史上第一个精确计算出北京的地理位置的人，就是朱载堉。朱载堉在天文学、物理学、数学和文学等方面夺得了多项世界第一，每一个发明都能获得今天的诺贝尔奖。朱载堉的父亲朱厚烷去世了，按照皇家宗法礼序，自然要由朱载堉来继承王位，可是，他上书皇帝拒绝继承王位，一门心思要搞自己的科学研究和散曲创作。朱载堉拒绝王位的事情一下子轰动了大明王朝，因此，他被民间称为“布衣王子”。
中国历史上，“仇学”的人是曹雪芹，不读孔子书，不当禄蠹；“仇富”的是布衣王子朱载堉。其实，朱载堉的“仇富”立场，实际上是在批判贪腐和贿赂，批判的是拜金主义，他在一首散曲里道出了真正自己的人生观：
【南商调•黄莺儿】求人难
跨海难虽难犹易，
求人难难到至处，
亲骨肉深藏远躲，
厚朋友绝交断义。
相见时项扭头低，
问着他面变言迟，
俺这里未曾开口，
他那里百般回避。
锦上花争先填补，
雪里炭谁肯送去？
听知，自己跌倒自己起，
指望人扶耽搁了自己！
这就是朱载堉的人生观——自己跌倒自己起，指望人扶耽搁了自己！在大起大落的遭遇中，朱载堉有了大彻大悟的思考，他不要人扶，要自己走，他一辈子都在追求自己的理想，按照自己的处世原则自强不息！所以，在今天品读朱载堉的明曲，对年轻朋友具有很大的励志作用。
15至34岁，这是一个人生命中最宝贵的青春时期。朱载堉在家庭巨变中“不要人扶，自己起”，顽强地生存。35岁以后，家道中兴，朱载堉没有在回归的富贵中沉沦，反而拒绝王位，铁了心去做自己的科学研究和散曲创作。这个荣辱遍尝、坎坷历尽，不爱钱财、自强不息的男人，是中国历史上少有的百科全书式的科学伟人，是中国的伏尔泰。曹雪芹和朱载堉，两个同命相怜的年轻人，一个在文化领域，一个在自然科学领域，为我们的中华民族赢得了全世界莫大的尊敬。
你总有钱俺不稀罕！
思想起，把钱财刀剁、斧砍、油煎、笼蒸！
自己跌倒自己起，指望人扶耽搁了自己！
这就是自强不息的布衣王子朱载堉，这就是一位明散曲作家的人格魅力，这也是明曲独有的、饱满的、激情的的励志力量！
