莫洛亚的《雨果传》是为法国读者写的。“雅俗共赏”首先是对法国读书界而言的。我们在翻译时，也不时感到这部传对我国读者似乎还欠缺一点什么。例如，雨果的文艺理论和创作思想，书中涉及较少。莫洛亚在“卷首语”中也交代过，在他之前，不少关于雨果的专题已有人做过深入细致的研究。他的责任是“不加赘述”。可是，不同的读者会有不同的要求，对法国读者是无须赘述的内容，对中国读者可能偏偏是求之不得的材料。
莫洛亚在《雨果传》中“力戒把主人公淹没在各种见证材料之中”。但事实上，作者在《雨果传》中还是披露了很多材料。例如，雨果和圣伯夫的关系历来是令人感兴趣的问题。莫洛亚发掘到不少新材料，特别是保存在斯勃尔贝什·德·洛旺儒尔收藏馆中没有发表过的原始材料。就《雨果传》而言，这是一个不容忽视的特色。但在对雨果还了解不多的中国读者看来，圣伯夫的《文坛斗士》一文就未必是最迫切需要了解的内容。相对而言，我们还觉得《雨果传》的前半部较详，后半部偏略，雨果的家庭生活叙述较细，社会活动介绍偏粗。
“纪念雨果全国委员会”主席让·马森（Jean Massin）是迄今为止最权威的“法国读书俱乐部”版《雨果全集》的主编。他认为：“维克多·雨果是一位天才，是我国文学中最杰出的天才，也是最名副其实的天才。”向我国读者介绍这部关于这位天才作家的著名传记，是我们的一个夙愿。但在翻译本书的过程中，我们深深感到，任务远比我们估计的要艰巨。对于雨果一生的基本线索和创作概况，译者事先有所了解，也是有思想准备的。但是，雨果的一生太丰富，19世纪的历史太丰富，作者莫洛亚的知识也太丰富，我们不时感到捉襟见肘，感到力不胜任。
我们翻译《雨果传》，不仅译出全书正文，也译出全书一千余处引文的出处，在书中以“原注”注明。我们认为，这些引证材料是《雨果传》不可分割的组成部分，反映了《雨果传》的严肃性和科学性。但莫洛亚引用的原著都是法国版本，我们翻译时页码从略。《雨果传》中还有一些作者原有的注释，我们原则上照译，个别枝节问题从略。译者自己加上的知识性注释不另注明“译注”，因为，凡不是“原注”的实际上都是“译注”。
我们为《雨果传》搜集了多幅插图，希望能借此加深读者对雨果的感性印象，也可增加阅读文字的兴趣。雨果后半生的照片都是很难得的宝贵资料，搜集也颇不易。《雨果传》翻译中的语言问题及背景问题，我们虽经多方查阅，多方请教，但仍然有个别地方解决得心里并不踏实。全书疏漏之处，更是难免。我们竭诚希望广大读者和海内专家，不吝赐教，批评指正。
程曾厚
