焚书坑儒

J 恬终于攻取了河南地 (今内蒙古马加河以南及鄂尔多斯市地区) 、 高 阙(今内蒙古狼山中部到兰山口)、阳山(今\'内蒙古马加河以北的 狼山、阴山)、北假(今内蒙古马加河以南夹山带河地区)等地， @@@@@@ee 还在这里设置了三十四个县，分别筑有县城。 公元前 2 1 1 年， 秦始皇下令从中原地区迁徙三万多户人家到这 里落户。接着， 秦始皇就开始大规模修筑长城，把战国时期的秦 、 赵、燕三国修建的长城连接起来，再修筑了一部分，修筑后的长城 西起陇西临挑(今甘肃由民县)、东至鸭绿江，民达一万余里，这就是 举世闻名的万里长城。 万里长城，是古代世界历史上最伟大的建筑工程之一，是中华 民族的象征、华夏儿女的骄傲，是中华民族勤劳、勇敢和智慧的结 晶。它的建成，对防止匈奴南下，保卫中原地区经济、文化的发展， 起到了巨大的作用。 焚书坑儒 为了控制全国的舆论与宣传，秦始皇实行了文化专制以稳定政 权。他采取了李斯的建议，实施"焚书坑儒"政策来巩固皇权。 公元前221年，六国的遗老遗少和贵族大肆引经据典谈论朝廷 政事，虽然朝廷法令严酷，但时间一长，他们也就胆大妄为了。特 别是那些儒生，他们常常借用兴办私学的名义，借古讽今，惑乱百 姓，造成了极大的影响。大量的舆论宣传直指新政权，秦始皇深感 不安，力求解决这种现状的措施。 公元前213年，秦始皇在威阳宫召集群臣举行宴会庆贺自己北 筑长城、南伐百越的功绩。博士仆射周青臣颂扬秦始皇"神灵圣 明" ，他说"赔下统一海内，灭亡诸侯，改设郡县，没有战争的忧 患，百姓人人感到幸福快乐，这是前所未有的盛事。这样的帝王之 - 呼S\'! · . // I协"如飞- ..白白 ~> 业，可以传至万世。"此时，旧势力的代表人物淳于越却提出"商、 周的王位能够传一千多年，是因为分封制的实施。现在陆下设郡县、 去分封，假如有人突然起来篡权，没有辅佐怎能相救呢?"并借机攻 击道"事不师古而能长久者，非所闻也。"群臣一片哗然。 e@@@@秦始@皇就这一问题让众臣议论，各抒己见。翠相李斯力排众议， 对以淳于越为代表的反对派论调进行了严厉驳斥。他说"五帝不相 复， 三代不相袭，治国方法各异。如今，天下已定，法令统一，百 姓积极而努力生产，儒生们本应学习法令，为国效力，相反，以淳 于越为代表的‘愚儒\'们却‘不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首\'，这些人‘人则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤\' 。"他又提出，这些以淳于越为代表的"愚儒"们是秦 朝政权和国家顺利发展的绊脚石，应当及早除掉。 秦始皇对李斯的这番分析卡分满意，于是，他准许了李斯提出 的焚书的建议，同l史书除 《秦记》之外一律烧掉; <诗》、 《书》、百 家语除博士官收藏的以外，其他人的藏书都限期集中到郡，由郡守、 @@@郡尉监督烧掉;医药、卡篮、种树等书不在禁列:有敢相互谈论@@@ 《诗》 、 《 书》 的 ， 判处 " 弃市" 的死刑 : " 以古非今者族" ; " 吏见 知不举者，与同罪":"令下三十日不烧，黑京为城旦" 。 于是，全国各地青烟滚滚，大批古代文献、典籍毁于大火之中， 中国古代思想文化遭到了前所未有的摧残。这就是历史上有名的 "焚书"事件。 事情发展到此并没有完全结束。秦始皇知道虽然书焚了，但是 人们的思想无法烧掉，而自己的政权机构中还有"复古思想"的存 在，于是在焚书之后的第二年，又实施了"坑儒"。由于大量焚书， 引起不少儒生和方士的不满，他们继续大造舆论，谩骂、攻击秦始 皇 ， 说他 "专任狱吏" 、 "乐以刑杀为戚" 、 " 贪于权势" 等。秦始皇