唐朝传奇中，有一篇昆仑奴的故事，说得活灵活现。昆仑奴不但武功卓绝，背负女子能飞檐走壁，还智勇双全，能够谋划定策。令人奇怪的是，昆仑奴既已具备侠心义胆，又有一身武艺绝技，为什么一直寄人篱下为奴呢?
当然，小说之为小说，传奇之为传奇，有虚构的情节，有超乎日常生活的想象部分，有常识难以解释的情况。但是，昆仑奴在唐朝会变成小说故事的角色，恐怕也是因为其出身有传奇性，是当时社会的异类，再添枝加叶，赋予一身武艺，就成了脍炙人口的传奇。
其实，昆仑奴就是来自非洲的黑奴，不远万里转卖到中国来的。唐朝段成式《酉阳杂俎》记非洲有个拨拔力国：“在西南海中，不食五谷，食肉而已。常针牛畜脉取血，和乳生食。无衣服，唯腰下用羊皮掩之。”这个国家的人就时常掠夺妇女．卖给外国商人。可见，非洲贩卖人口为奴的习惯，唐朝人是清楚知道的。赵汝适的《诸蕃志》及周去非的《岭外代答》都提到“昆仑层期国”，前书还说：“西有海岛，多野人，身如黑漆，虬发。诱以食而擒之，转卖与大食国为奴，获价甚厚。托以管钥，谓其无亲属之恋也。”有人指出，这个海岛可能是马达加斯加，岛上的黑人就成了“昆仑奴”。这个说法不甚清楚，好像是说非洲黑奴的来源限定在马达加斯加一地，读来易生误会。但是，昆仑奴先转卖到阿拉伯国家，再转卖到亚洲，以至于中国，则是清晰可见的黑奴贩卖路线。
北宋《萍洲可谈》一书记昆仑奴，资料很详细：“广中富人多蓄鬼奴，绝有力，可负数百斤。言语嗜欲不通，性淳不逃徙，亦谓之野人。色黑如墨，唇红齿白，发鬈而黄。……久蓄能晓人言，而自不能言。有一种近海野人，入水不眨，谓之昆仑奴。”这里说的鬼奴、野人，都明确指的是来自非洲的黑奴，可以是通称。又说一种近海通水性的称“昆仑奴”，则是专称了。
因此，编故事的人，还可以再编一段“水遁”的情节，让故事更为传奇。
