管仲曾射伤齐桓公，齐桓公差点丧命，但他不计前嫌，反用管仲为相，最终成为不用操心的快乐霸主；项羽有一谋士项伯，项羽因傲慢不采用其谋，心胸狭窄，自以为是，终于败亡；张良是宽心而又虚心的，他才能为黄石公进履，得济世之术，成为汉初三杰之一……有关虚心的名言很多，如“三人行必有我师焉”，“知之为知之，不知为不知，是知也”。历史上有众多事实证明，只有虚心才会取得成就，而骄傲者必然失败。
此外，要怀宽恕之心以待友，“金无足赤，人无完人”，世间没有绝对不犯错误之人，因此，对于犯了错误的朋友，最可贵的是要给他改正的机会，决不能一棍子打死，与朋友既可以共安乐，亦可以共患难，这才是真正的朋友，这样的朋友是越多越好的。
宽心是这三心中的关键。要宽心就要拥有丰富的学问与知识，一个知识贫乏，精神空虚之人，是谈不上宽心的，当然也更谈不上虚心与恕心了。
六是解放心、事业心、奉献心。只有思想解放，才有可能干出一番事业，而干事业的目的不是为个人的名利地位，而是为社会为世界为人类做出无私的奉献。有了这三心，才能成为有价值的人。遗憾的是有的人思想是不自由的，总有无穷无尽的忧虑，心有千千结，枷锁重重压，一辈子是精神囚徒，又哪有解放出头之日！对于这种人来说，解放思想是第一位的，否则，自保都成问题，又哪里谈得上快乐健康地生活呢！人生在世，是一定要有所发现和创造的，不能无声无息地白白活着，但只有在思想解放的基础上，才能实现这个愿望，否则，那只是一句空话。奉献心，是至关重要的，无私奉献，无索无求，这是最起码的要求，也是成功之母，而只为个人名利、地位、财富去奋斗的人，会有堕落的危险，人生的丰碑，不是树立在地面上的，而是在人民的心中，只有真正做到无私奉献，无索无求的人，才能在人民心中树起不朽的丰碑。也只有是出于奉献，而不是索取，心里才不会患得患失，不会整日忧心。摈弃了个人得失，心底自然明朗，身心自然不为名利所累。
七是静心、专心、安心、平常心。这四心关系密切，相互依存，相互促进，也是人心必备的好品质。不能静心，就无法专心与安心，也就谈不上保持平常心。人心的欲念是无穷无尽的，欲壑是永远填不满的，处理不当，就成为健康的障碍，甚至是罪恶的根源，因此，静心就特别重要，只有静心才能控制欲念的泛滥成灾，宁静可以致远，可以增长智慧，帮我们找到健康快乐之路。一切保健的功法都是以静心为基础的，因此，静心也是保健的保证，离开了静心，保健也是一句空话。
有了静心这个前提，才能专心学习知识，掌握技能，研究学问。专心也是一个非常重要的问题，人生是短暂的，精力是有限的，最忌讳的是分散精力，多方面求发展，最终一事无成。在人生的路上，只要选定一个自己努力可以实现的目标，注意，这是相对的、有条件或努力创造条件能够实现的，而不是绝对的、无条件的即使再努力也达不到的空想。就以这个选定的目标，作为突破口，专心地去研究去奋斗，不怕挫折与困难，坚持不懈地努力不止，迟早会取得成就的。因此，专心乃是成功的途径，这是一条宝贵的经验。比如治病，也要专心，认准一个方法，心无旁骛地坚持下去，别一会儿觉得这个广告上的方法好，一会儿又听朋友介绍的那个方法好，结果时间浪费了，病也没治好。
